在整个东亚，观音菩萨的崇敬信仰，一直是大乘佛教道场不论显教、密教共通的特色。观音菩萨拯救信仰者，有很多种“法门”，最常见的是念诵名号、造观音像、供养礼拜、念有关观音的经咒等。而在信仰的实践上，‘观音’现时是生活在我们的人间世，慈悲救拔众生的苦难。《普门品》中说：“常念恭敬观世音菩萨”，就是以相引心的一种方便，让我们借境观心，“顿明自性、不向外求”，这就是佛教和一般宗教的不同处。
民间信仰错综复杂多处佛教交涉，其中对佛教的影响和地位是显而易见的。从一般人们的信仰中可以看出，佛与菩萨是他们保平安、赐福、消灾、免难等等的护佑神。这些通俗信仰中佛法的含量是较少的，并且是迷妄的、低级的，荒谬的行为充斥其间，使人们分辨不清楚真正的佛教是怎样的面目。对于这些信仰，我们必须要正确的地对待，并加以积极的引导，使他们的信仰趋向佛教的正道。所以，本文拟以观音慈悲精神与修持之实践为探诗的方向，对民间迷信神化之观音，予以正信的引导，并对大悲观音信仰建立正确认识，在生活中无刻不是观音菩萨之实践者。
参考文献：
〈注一〉《法苑珠林》卷二十三，《大正藏》第五十三册，页376上。
〈注二〉《悲华经》卷三，《大正藏》第三册，页186上。
〈注三〉本田兼英，《观音古名》，龙谷大学论丛(昭和六年，第296号)，页1-23。
〈注四〉〈妙法莲华经普门品〉《大正藏》第九册，页57中。
〈注五〉〈大方广佛华严经〉卷六十八，《大正藏》第十册，页367。
〈注六〉〈千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经〉《大正藏》第二十册，页110。
〈注七〉《悲华经》卷三，《大正藏》第三册，页186上。
〈注八〉同上注，页104。
〈注九〉《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神经》《大正藏》第二十册，页83。
〈注十〉同注6。
〈注十一〉《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》〈卷5〉《大正藏》第十九册，页128。
〈注十二〉〈妙法莲华经观音菩萨普门品〉《大正藏》第九册，页58上。
〈注十三〉〈观音玄义记〉《大正藏》第三十四册，页919中。
〈注十四〉〈首楞严义疏注经〉《大正藏》第三十九册，页903下。
〈注十五〉〈妙法莲华经〉《大正藏》第九册，页57上。