传统节日地日节
地日正月初十是地日，传说这一天是石头的生日。紧接着正月初九天公生日后，正月初十就是地生日。天是主宰，地是生存的根本。地生日表示人们对生存的环境的爱护。地生日正月初十也叫地日、石头节、老鼠娶亲日。
民间习俗
石不动
这一天，凡磨、碾等石制工具都不能动。有的地方还要祭祀石头，恐伤庄稼。有的地方家家都要向石头焚香致敬。午餐要食馍饼，认为吃馍饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举：初九夜，将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，以绳系罐鼻，由小伙子抬着瓦罐走，石头不落地则预示当年丰收。有的地方，这一天举家登山赏石头，亲近自然，感受大地的开阔和博大。还可以在这一天雕刻各种石头工艺品，收蒇或者赠送亲朋好友。
祀鼠
为旧时民间俗信，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，多数地方在正月初七。将面饼置于墙根，名曰“贺老鼠嫁女”;忌开箱柜，以免惊动老鼠;初九晚上，由小孩将糖果、花生置于阴暗处，然后大敲锅盖、簸萁等物，为老鼠催妆;老鼠娶亲日，早息灯早睡觉，为不惊扰老鼠，俗谓你惊扰它一天，它扰你一年;十一早晨要将鼠穴闭塞，认为这样鼠可绝迹;有的地方，是日夜在屋角、过道遍插蜡烛，为老鼠娶亲照亮...
“老鼠娶亲”、“老鼠嫁女”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，故常在年节贴在墙上和窗户上。
“老鼠嫁女”的.民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。
初十谣
年初十，地生日，有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地之维张赖以立;作事须求踏实地。
古代有个传说：皇帝收到外国使者送来的礼物，是一根粗大的蜡烛。正要点燃时，发现包装被老鼠咬破了，里面露出许多爆炸物。于是皇帝感谢老鼠的救命之恩，下令人们不许打老鼠，把老鼠视为人类朋友。传说这只老鼠后来成精，变成人形，高中状元，被招为驸马。但这只老鼠在夜里总是跑出来，召集许多老鼠玩娶亲游戏。皇帝没办法，也只由他嬉戏。
初十这一天，民间不搬动石头，也不动用“石磨”、“石臼”等工具，称为“石不动”或者“十不动”。北方一些地区，家家户户向石头焚香祭拜。河南人在这一天吃馍饼，预示一年好运亨通。
这一天人们不敢做坏事，不挪动石头和石器，也善待地面上的物体，不敢乱动。与善待老鼠相同，山西南部地区人们会放一些谷物在房顶，给鸟类啄食。
初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。
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