土家族风俗之宗教信仰

时间：2020-12-22 18:48:02 民俗风情我要投稿

土家族风俗之宗教信仰

　　土家族是一个历史悠久的民族，世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。土家族有自己的宗教信仰，具体请看下文。

土家族风俗之宗教信仰

　　土家人的宗教信仰，旧时有多神信仰、图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神与巫术信仰。还有部分人信仰从异民族传入的道教、佛教，基督教。

　　(一)多神信仰

　　土家族先民们也经历了早期人类的“万物有灵”观念的阶段。进入阶级社会以后，这种万物有灵信仰变成了多神信仰。

　　1.猎神

　　多数土家人尊媒山为猎神。她是一位美丽勇敢而又善射猎的姑娘。媒山神位设置在堂屋内(意念神位)或室外(在僻静处砌石小屋)，祭祀时间多在出猎前一天晚上的夜深人静时刻。祭祀时必须衣冠整洁，而且不得出语粗俗，以免惹恼了这位猎神姑娘。人们祭猎神，目的是祈求她保佑猎人平安，保佑捕获到丰足的猎物。在长阳、五峰、鹤峰等县，人们敬奉的'猎神叫张五郎。酉阳、黔江、秀山等地以山神为猎神。

　　2.土地神

　　土家地区有众多的土地庙，里面供奉着土家的土地神。土地神主管家禽家畜、虫害兽害等。土家人在每年农历二月初二，为土地神生日烧香烧纸、虔诚奉祭、祈求土地神赐予丰收，安泰。

　　3.生育神

　　土家妇女生下孩子后，便剪一个打伞的菩萨——巴山婆婆，贴在碗柜或火坑屋的板壁上，产妇每日吃饭时，都得敬她。婴儿到三四个月后，逢年过年和每月初一、十五两日也得祭祀，祈求巴山婆婆保佑孩子健康。到孩子十二岁时人们把贴着的菩萨像撕下烧掉，祭祀并送归神位。此外，土家人还敬奉管五谷丰收的五谷神，管六畜兴旺的四官神等。

　　(二)图腾崇拜

　　土家人的先民巴人以白虎为图腾。在巴人活动过的广大地区，历代不断有众多的虎饰文物如錞于、铜剑、铜戈、铜钺出土。土家地区建有白虎庙，长阳等地修有白虎寺。人们还以白虎做家神，用纸或布画虎贴于堂屋，用木雕有虎形象的吞口，用以驱邪。他们的孩子戴虎头帽、穿虎头鞋，使孩子们从小便得祖先荫护，不受鬼怪侵扰。结婚时铺虎毯、跳丧时唱“三唱白虎当堂坐，当堂坐的是家神”类祭祀歌。酉阳、秀山等地土家人在堂屋后墙中间位置放一凳子，用作白虎坐堂的神位。这种对白虎的崇拜，代代相传，深入土家人生活的诸多方面。此外，土家族中还有部分人以鹰为图腾。

　　(三)祖先崇拜

　　土家人的祖先崇拜，包括对远祖廪君的崇拜、对土王的崇拜、对家先的崇拜。

　　1.廪君崇拜

　　传说廪君死后瑰魄化为白虎，因为虎嗜人血，古代曾用人牺牲来祭祀它。清江流域及附近地区设有许多寺庙，其中大多是向王庙、相王庙、“向王天子庙”里面供奉着廪君神像。船邦、船夫因为廪君开拓清江有功而怀念它，祭礼它、求它保佑。

　　2.土王崇拜

　　土司制度在土家地区有较长的历史、土司统治时期，土王是土家地区生活的主宰，土司对土民具有生杀予夺的权利。人们认为，即使土王死亡，其灵魂照样会管民间的一切，因此便祈求土王灵魂保佑太平。也有一些土王在世时或施政有方，使土家地区繁荣兴盛一时。人们为了缅怀他们而立庙祭祀。改土归流后，汉民族的儒家思想、宗法制度对土家人影响越来越大，土家族修建宗族祠堂、修族谱的越来越多。对宗族祖先的祭祀也愈加注重。他们在堂屋供奉“天地君亲师”位，也重视祭祀家族祖先了。

　　(四)鬼神信仰与巫术

　　土家人旧时信仰鬼神。一般来说，他们以为神会保佑平安、鬼是带来灾祸的，因而他们对待鬼神的态度也不一样，对神敬祭，对鬼则用巫术驱赶、捉杀。从事祭神驱鬼巫术的人常是土老司，土家语称他叫“梯玛”。土司统治时期，土老司权限较大，他可管村寨的祭祀、驱鬼、许愿、还愿、婚姻与婚礼，求子嗣、求雨、解纠纷、治病、占卜、丧葬等。土老司所用的法器有师刀、斩刀、铜铃、牛角号、五彩柳巾棒等，其装束是头戴凤冠，上穿花褂子、下系八幅罗裙。土家人认为恶鬼有麻阳鬼、青草鬼、水鬼、过堂白虎等，这些鬼给人带来灾祸、疾病甚至死亡。

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