教育学心得体会(15篇)
心中有不少心得体会时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的教育学心得体会，希望能够帮助到大家。
教育学心得体会1
学习新教育，我经历了从抽象到直观、从理论到实践的学习过程。第一次接触新教育，是我在网络上拜读了新教育改革发起人朱永新教授《新教育》这本书，朱教授介绍了新教育的五大理念、四个改变和六大行动，当时似懂非懂，只是觉得确实有新思想，但很遥远。第二次学习新教育，是今年12月孙校长对我们骨干教师的培训讲座上的讲话，使我才对新教育的理论有了进一步的了解，特别对新教育的学理基础、新教育的教师发展、新教育的理想课堂、新教育的每月一事特感兴趣。第三次学习新教育，是在学校观看朱永发老师的报告视频。第四次学习新教育是去实验学校听新教育实验报告。第五次学习新教育是看到学校的通知要写学习体会并且有可能发言，才又把《新教育》读了一遍。虽然每次都是较被动的学习，但确实是一次比一次有收获。
朱教授认为，新教育实验，是一个以教师发展为起点，以营造书香校园等六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的`教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。新教育认为，理念教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。
学习新教育，我本人最大的体会就是从新教育榜样教师的故事中学到了很多。新教育的学理基础中发展论是：教给学生一生有用的东西。看后很有些感触。迫于应试的压力，我们教给学生的有多少是可以让学生享用一生？在应试的指挥棒下，我们一天天在训练着学生怎样拿高分。学生的视野被残酷的禁锢起来，老师的天空也是一样的遭遇。而朱教授的成功就在于她带领学生一起打破这个禁锢，快乐地读书，幸福地学习。作为他的学生是幸福的，学到了一生受用的东西。他的聪明之处就在于他能不断超越自己，发展自己，找到适合自己、适合学生的教学方法、教学课程。教师要有自己独特的教学思路和教学个性，不要人云亦云。“读、写、绘”正适合中学生学习的特点，而不一定适合高中的语文学习。作为一名数学教师，我也在反思数学课如何教给学生一生有用的东西？响应咱校的“课堂创新”教育，我觉得数学课也有必要进行改革，例如，学习八年级上册轴对称知识时，能否不单纯地学习课本知识，而是联系生活实际，从提高自己运用知识解决问题的能力和联系生活中的轴对称现象等这些学生感兴趣的话题入课。
作为一名班主任，我从朱永新教授身上学到了她对学生的身心投入。他是一名智慧的老师、不断超越自己的老师，初中生正处于青春期，青春期的好动、敏感、自负、心理的不成熟在孩子们身上暴露无遗，也给班主任工作增加了难度。我结合生物老师生物课上学习青春期形态发育、功能发育、生理发育、心理发育特点，对学生进行青春期教育，努力营造一种积极向上的学风、团结友爱的班风。特别是上学期我利用体育课在教室开了女生会，开了男生会，对他们进行青春期性教育。教育男生如何做一名谦谦君子，指导女生如何学会自我保护、如何自尊。告诉他们初中生男女之间朦胧的情感不是爱情，也不是早恋，只是青春期性发育阶段正常的一种心理体验，而且是善变的、极不成熟的（有可能看到某同学的发型很好就喜欢上了他，几天后发现他还说脏话，印象骤变）。所以男女生要学会正常、大方地交往。
效果很好。虽然目前我班个别孩子学习能力有限，学习成绩还有待提高，但整个班风特正，学习气氛很浓，学生们过得很快乐，没有那么多不必要的烦恼。这也是我所希望看到的。
教育学心得体会2
在学习“四群”活动轰轰烈烈开展之际，我积极投入，抓住契机，积极联系群众，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。现如今社会关系复杂，如何正确的做好群众工作，不脱离群众，要把“四群”工作开展好，面临许多的问题，因此我认为，应该从下面几方面入手：
一是走进群众中去，明确工作目标，夯实工作基础。只有真正的了解了群众所需要的，才能把群众工作做好;只有真正的从群众的`角度出发，才能为群众谋取更大的利益;只有走群众路线，才能获得群众的信赖和支持;也只有把群众工作做好、做实，才能为今后的工作开展打下坚实的基础。
二是创新工作思路，把握工作环节。群众利益无小事，我们作为质监部门每一项工作都涉及到群众最切身的利益，因此我们在工作中要与群众紧密结合起来，把每一项工作都落到实处，最大限度的保障群众的生命和财产安全。
三是做好宣传工作，力求取得实效。总之，只要我们每一个共产党员都把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益，把群众放在心上，群众就会把我们放在心上，我们的工作就会获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，我们的事业就会生机盎然。
总之，只要我们每个共产党员把国民放在心上的最高地位，尊重国民主体地位，尊重群众的开创精力，朝拜的人们的老师，政治智慧的增长，执政能力的进步是深深植根于人们的创造性实践。高度器重和切实做好新形势下的群众工作，问政于民，人们要问，问计于民，真诚倾听群众呼声，如实反响他们的愿望，真正关心群众疾苦，依法保障国民的经济，政治，文化，社会和其他权利，群众的心，群众就会让我们记住，我们将得到最广泛、最可靠、最坚实的群众基础和力量源泉，我们的事业就会充满活力。
教育学心得体会3
《教育学》全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编的标题是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。
(一)五道念与以之为基础的教育目的论
五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往往难于与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为，往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。
“完善”的观念得以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以安定。第四种为. “正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念”和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。“公平”的观念要求以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。
教育的整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意愿来”。道德目的即是要培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的任何冲动的“完人”。
教育目的除了“道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应当包括“纯粹可能的目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端，所以，“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个人相互不了解的程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的努力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未来的成人生涯中所可能遇到的种.种职业选择问题，有意识地为他们的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切能力的和谐发展”。
(二)管理论
赫尔巴特认为管理的主要方法有：
(1)威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。
(2)监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，监督就是儿童管理的不可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识永远不会被引入教育体系之中而只有通过自己探索才能发现的许许多多事物”。滥用监督只会扼杀人的创造能力、果敢精神和自信行为，只会产生这样的人;“他们始终只是单调刻板的，并习惯于墨守陈规俗套，不思改变，而对于高尚与奇特的事件则畏缩不前;他们把自身葬送于庸庸碌碌与安逸之中”。
(3)权威与爱。权威能约束人使之不至产生超出常规的活动。权威非常有助于克服人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。对于那些具有最活跃的天性的人来说，权威更应该是不可缺少的。权威必须将教育置之度外而单独发挥作用。虽然权威对于儿童的心智培养没有多少意义，但它“对于学生以后的思想范围的划定或者扩大来说是多么重要;他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活动，并独立地创造自我”。爱在管理中也具有重要意义，学生一旦获得了爱，这种爱便可大大地减轻管理的困难。爱所要求的师生之间的感情合谐可以通过两种方式产生出来：一是教育者的感情投入，教育者将自己的感情十分巧妙地悄悄融合在学生的感情之中;二是教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。后者较为困难，它必须与前者结合起来采用，“因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展”。
(三)兴趣说与教学论
(1).兴趣的多方面性。赫尔巴特将“兴趣的多方面性”作为其教学论的理论前提和基础，在《教育学》中，其第二编，作为论述教学理论的专编，即是以“兴趣的多方面性”作为卷名的。
何谓兴趣?“兴趣是同欲望、意愿和审美有共同之处的，是同漠不关心相对立的。”“当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣未转化为欲望与意志之前，我们在外表上却一直是消极的。兴趣处于单纯的观望与着手之间”，同时.兴趣能激起人们的爱好而占有人的心灵，从而过渡到欲望和意愿。人对外界实在的注意，构成了兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种新表象相互联系时即会产生兴趣这一心理活动。作为现象的外界实在具有多方面性，因而人的兴趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不过是现象的多方面性，就像心智中的统一性只不过是现象的相似性与综合一样”。
兴趣的多方面性可分为两大类，即“认识”的兴趣和“同情”的兴趣。“认识”的兴趣是属于周围自然现实的认识，“是在观念中摹写在它面前的东两”，而“同情”的兴趣则属于认识社会生活的，“是把自身置于别人的情感之中”。以上这两大类兴趣又可具体分为六种兴趣。第一种是观察、认识自然界及周围环境个别现象的经验兴趣。第二种是探究自然知识规律，对事物进行思考的思辨兴趣。第三种是对现象的善恶美丑进行艺术评价的审美兴趣。第四种是与一定范围内的人接触的同情兴趣。第五种是与社会上较广泛的人进行接触以尽公民职责的社会兴趣。第六种是要对所信奉教派予以重视和亲近，虔信上帝，服从教会的宗教兴趣。
(2).兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特还进一步对兴趣的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干扰，不以彼一害此一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种专心是相互排斥的。正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种.种“专心”统一起来。如何预先感觉到‘审思每一次是如何由这样那样的专心组成的”，“乃是教育技巧的核心”。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法”。
根据这四个阶段.赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。因此他把教学过程分成4个连续的阶段:
一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于"静止的专心"状态。教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的'语句进行讲解，"而在讲解之后，立即让一些学生(而不是全部学生)确切地重复出来，这常常是适用的方法"。
二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专心"。"自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。"
三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。
四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的审思。教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。
所以，教学过程即是一个观念运动过程，通过清楚阶段使个别的观念明确清楚，通过联合阶段使许多个别的观念得以联合，通过系统阶段使已联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使巳系统化的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。
(四)性格观
1.管理、教学和训育，构成了赫尔巴特教育体系的骨干。管理不是教育，但是，“紧紧而灵巧地抓住管理的缰绳”，则是教学和训育工作得以顺利进行的必不可少的保障。而训育即是道德教育，即是整个教育活动的主要组成部分。在教学和训育(教育)的关系上，“不存在‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’一样。”道德教育(训育)如果不通过教学，只是一种失去了手段的目的;相反，如果教学不进行道德教育(训育)，就是一种没有目的的手段。训育，是教育的最高或最终的目的。就其内容而言，训育即是培养学生形成道德性格的教育。
(1)性格与意志、个性。什么是性格?“那种与众不同的特征通常称为个体的性格。”牲格与意志关系很大，“能用来刻划作为理性动物的人的主要表征，这就是意志，而且是在严格意义上来说的意志”，意志是坚定的，而这种坚定性就是性格。观念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格与个性具有一种既相依又斗争的矛盾关系，一方面，“应当尽可能避免侵犯个性”，另一方面，“性格几乎不可避免地通过对个性的斗争来表现自己。单纯而顽强的性格正是通过对来自个性深处的新的念头和欲望进行不断的斗争而形成的，不论是道德的性格还是罪恶的性格，概莫能外。所以，赫尔巴特提出：“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分──个性的核心──按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向，这就是德育的目标”。
(2)性格之主观部分与客观部分。性格的客观部分即是指个人在自我观察时所发现的业已存在于自身的意志;而性格的主观部分则是自我观察吋所产生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加强性格;不一致时，损坏性格。不一致的情况必会导致二者的矛盾斗争，从而产生一强一弱的结局，并最终通过以强胜弱来将性格统一起来。赫尔巴特认定，对性格的客观部分的教育是困难的，因为当我们对儿童进行教诲时，其性格的客观部分往往会隐藏起来，而到时又会表现出来。教育的使命正是在于知难不避地对性格的客观部分进行教诲。只有在性格的客观部分得到了陶冶之后，才能为教育性格的主观部分打好基础。
2.道德性格
(1)道德性格之积极方面与消极方面。凡是有德行的人，其性格总是坚强的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表现为坚强的意志，另一方面，道德的性格又必须服从外来的要求，而这又有可能成为懦弱的表现。这一矛盾的两个方面即是道德的积极方面与消极方面。赫尔巴特认为，这一矛盾的解决过程，即是人的性格走向“内心自由”的过程。道德性格的形成必须借助于对外来要求的服从来实现，但是，这种服从决不能是消极的，决不能是迁就，坚强的性格必须对外来的要求进行审查，选择和评估，从而作出自我判断，将消极的外来的要求转化提升为积极的自我道德律令，“只要一个人决定服从判断，那么这种否定的判断就会转化为真正的性格升华和自我牺牲。于是，他把那本身仅仅是一个单纯的判断的东西作为一个绝对的命令予以接受”。所以，经过了内心的价值转换，消极的“服从”便转变为积极之物了。真正的道德性格正是通过克服性格中的主观部分和客观部分的不一致来求得道德的积极方面和消极方面的统一，从而达到“内心自由”的境界。
(2)道德性格的影响因素。首先，“行动是性格的原则”，内部经验是道德性格的本原。意志决定性格，意志行动构成道德性格的基础。人的行动是外部活动，而人的意志是内部活动，内部活动总是先于外部活动，外部活动不过是内部活动的复本。因此，内部经验的性质和能力决定着道德性格的倾向。其次，思想范围影响人的性格。人有怎样的思想范围就有怎样的性格，“思想范围的限制虽然不是性格的限制，却是为性格造成了限制”，所以，只有使学生形成广阔的思想范围，方能运用教育的全部力量。再次，素质影响人的性格。人的心理素质是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心灵状况是否较容易或较难改变方面。”有的人易受感动，其心理往往因境而迁，有的人则不易感动，其心理往往坚定执著，前者永远形成不了稳重的性格，而后者则具有极出色的素质，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影响人的性格。动荡流离的生活方式会对道德性格的形成产生不良影响，严格规律的生活才有益于孩子，“父母们通过其对家事的全部安排来建立日常生活的严格规律，可以给他们的孩子带来明显的好处。”但是，也应该注意不要将这种有规律的生活安排得过于单调，过于严格，不然，“那些仅仅被动地作为驯服的儿童而成长起来的人，当脱离监督时，他们就没有性格了”。
(五)《教育学》的意义
赫尔巴特的《普通教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
(1)赫尔巴特将五道念作为其教育论的理论基础。这种试图将教育目的论建立在伦理学基础之上的努力显然是一种理论上的贡献，从而使其教育目的论成为有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。从中我们可以看出，中世纪神学的幽灵还在赫尔巴特的身上游弋，其反动性是显而易见的。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西.这就是矛盾的赫尔巴特。
(3)《普通教育学》的不朽生命在于它的教学论。赫尔巴特从其观念、兴趣、统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学基础之上。这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。
(4)在训育论中，赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来，从而使人归于“内心自由”。他重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用，将道德性格的养成生活化，重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用，主张陶冶，反对强制，所有这些，都是具有理论意义和实践价值的。但是，赫尔巴特将一切社会问题甚至包括一切尖锐的社会问题都归之于温和的道德观念的责任，从而陷入了“道德万能论”的泥潭。这充分反映了赫尔巴特的思想保守性。
教育学心得体会4
20xx年继续教育培训，使我认识到素质教育的重要性，更需要高素质的教师。当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速，作为教师就务必善于理解和消化新观念、新知识，认真钻研业务。中小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，我在与实际相结合不断的实践，取得了十分大的提高。使学生产生敬重感，自觉自愿地理解教育和指导。因而透过不断地学习，使我不但在理论上对教育、教学有了更深层次的体会，从而在教学中取得了必须成效。现把这几个月学习的心得总结如下：
一、参加培训使我对教科研方面的熟悉有进一步提高能自觉地参
与课堂的教学研究用心参加课改研究及时总结自我在教育教学工作的经验撰写教育论文。在中小学教师培训中使我意想到教学课程的改变我们务必跟上新的教育理念所以在下功夫熟习新教材的同时用心参加学校组织的教师继续教育培训不断提高自我的理论和业务水平很快跟上了教育改革的步伐也提高了自我课堂教育潜力和教学质量。
二、学习进程中我重视师德方面的修养我坚持把师德建设当作职业道德修养的重要环节来抓从理论与实际的结合上学习和领会教师职业道德修养所涵盖的资料提高自我的事业认知、职业认同水平增强了自我从事教育事业的使命感和职责感。使依法治教、廉洁从教成为自我自觉的行为用心争取做一位“师德双馨”型的教师。
三、重视交换在教育教学中的利用。过去只明白埋头于书本知识信息闭塞不善于交换使得一些好的经验未能融于自我的教学而自我的一些体会又未能及时整理所以使自我的发展缓慢前进。透过继续教育网上培训我有了长足的提高使我感到自我的教师修为有了深一层次的提高使我更加如饥似渴的寻求新知的摄取。今后我会努力实在不全身心肠投入教育事业为祖国培养更多的栋梁之才。透过继续教育学习我深切感觉到做为一位教师需有先进完备的教学策略与方法。续教育学习使我在教学工作中能“因材施教”对学生能给予学习上的指导生活中的关心熟悉的点拨思想的疏导。总而言之教师继续教育培训是成功的对我来讲可谓收获多多。我们要切实提高对教师继续教育重要性的熟悉。立足课堂服务教学。用心参加新一轮继续教育培训。努力使自我成为一位具有先进教育理念、良好职业道德和坚强坚实业务基础的高素质的新时代教师为教育事业作出应有的贡献。
除了更新自我的教育教学理念之外，我们还需要结合个人状况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程，除了需要不断客观的看待“过去的我”，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！
经过这一段的学习，给我的感受是很深刻的，中国历来是一个重教化的礼仪之邦，是一个十分强调师道尊严的国家，而中国的教育几经盛衰走至今日面向21世纪，中国的基础教育最紧迫的任务是走向素质教育，这是一次教育思想的历史性深刻变革，是一次教育资料、教育方法的历史性深刻变革，应对当今中国教育发展的现实状况和发展趋势，作为一名现代教师该何去何从应如何定位一名普通教育者的价值，透过继续教育学习让我更加明白：一个现代教师如果仅仅是将书本上的有限知识教给学生是远远不够的，教师务必对学生做到教会做人、教会求知、教会办事、教会健体、教会审美、教会创造，要把德、智、体、美全面发展，使知、情、意、行和谐统一，而要达此种教育目的，首先就务必从改变教育者开始，一个现代教师就务必不断提高自身的教育素质，完善自我，我自完善，才能成为一名合格的现代教师，而这其中最关键的我认为有两点：一是高尚的人格力量，一是自我广博的学识。
万事德为先，尤以师为重，教师的'职业梦想是其献身于教育工作的根本动力，动机因素是一切行为的屐性因素，这对教师的教育教学工作来说也不例外，教师要干好教师工作，首先要有强烈而持久的动机，有很高的工作用心性，师德的实质就是教育事业的“业”字，师德体现的就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动，很难设想一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，不会努力完成教育教学工作。所以不断增强自我的教育事业心，强化自身的职业职责感是自我完善的需要环节。
在学生心目中，教师是社会的规范，是道德的化身，人类的楷模，父母的替身。他们把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行，乃至行为举止音容笑貌、板书笔迹等。教师的人格作为师德的有形表现，高尚而富有魅力的教师人格就产生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令则从，其身不正，虽令不从。”由此可见教师人格的力量，学生从教师言谈举止中发展其性格，从教师的品行中构成其品德，从教师的威望中完善其人格的全部含义。
博学，这是一个根本前提，要帮忙学生打开知识的大门，教师本身务必有桶“活水”，务必是充盈的，是清澈的，其实成功的教师，他的知识更应是奔腾不息的江河，仅有不断地拓宽，向前，才能无愧于时代，教师的工作有点像蜜蜂酿蜜，需博采众矢，仅有将本体性知识，广博的文化知识和实践知识结合统一齐来，才能真正做到学高为师，社会发展到这天，我们更强调“文理融合”，这样才能适应知识大爆炸时代思想活跃、见多识广的学生的需要。我认为，学生的全面发展，在必须程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性，当前，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师者。
教育学心得体会5
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学习了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学习教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学习、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴近生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最近学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的'生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
同时还给了我很大启示的是老师在讲授“课程”这一章节中的“学科课与活动课”。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去平衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢？虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。
在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对“应试教育”和“素质教育”也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。
教育学心得体会6
20xx年4月7日～10日，我有幸赴广州参加了由生本教育创始人郭思乐教授举办的全国生本教育理论与实践研习班。这次培训内容分三部分：一是由郭思乐教授做的关于生本教育的讲座；二.是观摩课展示、教学点评；三是与执教教师交流，并进行课堂教学讲座和问题解答。通过这次学习使我对生本教育有了全新的认识，更真切地感受到，这里的教学不仅无限精彩，而且是在教学中播种人文情怀，唤起生命的激扬。
什么是生本教育？郭思乐教授是这样说的：“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。”课堂是学生学习的舞台，是学生尽显天性的舞台，因此教学活动应当以学生发展为本，以学生创新意识和实践能力的培养为目标，这样就必须给学生以最多的思考、动手和交流的机会。与此相应的是教师要在课堂上承担着怎样的角色呢？
生本教育认为：教师应从拉动学生的“纤夫”转变为生命的“牧者”。以往我们教师整个人就像一个“纤夫”，工作千头万绪，总感觉有处理不完的事情，艰难地拖着班级这艘“船”前行，身心疲惫，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草。这意味着既要管理着羊群，又要尊重着羊群的独立活动。
教师是学生的服务者，帮助者，保护者，唯独不是他们的任何学习活动的代替者，不是拉动学生的“纤夫”。在课堂中教师抛砖引玉提出学习的主题与需要解决的问题，维持必要的教学秩序，给予学生支持，鼓励，还有及时的、恰到好处的.引导。教师不会急于判断学生表现的好坏对错，更不会以知识代言人出现。知识是靠学生自己去寻找、发现的，知识要与学生的经验、感悟相连。这样获得的知识是有意义的，是根深蒂固的。
可见，纤夫用的劲大，学生被动前进；牧者用的劲少，学生受益之多，如何使学生在知识的海洋中尽情遨游，还有待于我更深地探索。
生本课堂主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学习尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间；同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂中，不是“教”觉得“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上，学生不再是接受知识的“容器”，而是可点燃的“火把”。1
总而言之，我们的教学，停留在教师“教”上的居多，关注学生“学”的过少。“生本教育观”的提出，让我对教育有了更加深刻和全面的思考。
教育学心得体会7
读书是一件很美的事，东晋诗人陶渊明说；要珍惜时光，好好读书；盛年不再来；一日难再晨；及时当勉励；岁月不等人。我带着一份新奇，带着一份崇拜，带着一份激动，细细品味了朱永新教授的《新教育》，看完这本书后，我心潮澎湃、思绪万千。
明代诗人于谦说得真好，读书能得到美好的精神享受；书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲；眼前直下三千字，胸次全无一点尘。新教育让我仿佛找回了当年立下的远大的教育理想，也找回了当年的那份自信和力量。心中不断地涌动着一股要战胜自己、要超越自己的力量。我想那也许就是新教育的力量。新教育又赋予了我新的教育理想。指明了工作中前进的方向。新教育意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育的四大改变，（改变教育的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式）六大行动，（营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区）及教育感悟、教育定律等理论、理念深深地触动了我。让我更清楚的明白了今后教育教学的努力方向，俗话说得好：“一日无书，百事荒芜。“书是人类进步的阶梯。”这些名人总结出来的经验也是新课改所倡导的一种理念。同时也是新教育所弘扬的一种精神。
新教育明确指出：“一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的.阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市。”由此可见，新教育提倡变阅读为悦读，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在新教育语文教学实验中，我们渗透这一理念，把“小教材”变为“大教材”。所谓的“小教材”就是至课本。所谓的“大教材”就是指依据课本而拓展延伸课外的教材，激发孩子的阅读兴趣。
其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，营造书香家庭，让孩子们与黎明共舞，晨间诵诗，午间午读，下午暮省，开展丰富多彩的和阅读有关的活动，如：晨诵比赛，读、写、绘、画心得交流会，图书益读，等。通过多条途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机。书中自有黄金屋，通过读书，大家增长了知识，拓宽了视野，开阔了胸怀，培养了品质。
学理想课堂，创优质教学
我认真学习新教育所阐明理想课堂的六个度（参与度、亲和度、自由度、整合度、联系的、延展度）使理想课堂达到三重境界即（第一种境界：落实有效教学框架。第二重境界：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。第三种境界，体会师生生命的深刻共鸣。）同时，新教育还研究出《有效课堂的教学框架表》都给了深刻的启发。使我明白了语文教学不仅是以前新课改送倡导的三个维度整合，也深刻领悟了课堂教学的最高境界。也就是“优质教学”，即，师生共同围绕在“问题——知识”的周围，进行一次艰苦的探索。新教育提倡创造自己的理想课堂。让师生把学习视为一个同时展开的三重对话：人与知识的对话、人与他人的对话，人与自己的对话。
做“科研”型教师，促“专家成就”型名师
新教育中的科研在教室、在课堂，倡导的是一种行动科研。一种行动的研究。其关键有两条，新教育走出来的名师都是情，二是关注教师和学生的生存状态。新教育走出来的名师都是能够放下心事，坚持不懈，持之以恒，每日记录教育随笔、教育随思、随想的教师。朱永新教授称这些教师都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理论。书中告诉我们成为一名名师的途径，那就是从现在起，坚持每天写教育随笔、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱着自己积累的教学日记时，你就成为了一位名师。这让我深深感受到“认真教学”的深刻含义：我们之所以没有进步就是每天在重复着自己的生活，创新的太少。在创新方面下的功夫太少。
总之，读朱永新教授的这部著作，是一件很美的事，犹如邂逅好友、知己，心里迸发出深深的喜悦。我更加坚定的认为：读朱永新的新教育，享受的是内心深处的滋，收获的是人生大厦的稳固根基。今后我还会读更多的书，读出壮阔，读出豪迈，读出人间万象，也读出新教育的真谛。
教育学心得体会8
随着队伍教育整顿活动的推进，按照学习进度要求，我认真学习了司法厅X月下发的XX省司法行政系统违纪违法典型案例选编《警醒》，通过学习，再一次在思想上受到了党纪国法教育和权力观教育，充分认识到反腐倡廉建设的重要意义，坚定了树立正确荣辱观、从业观的信念，督促自身主动反思，从细节抓起，提高思想境界。
一、坚定正确的理想信念。
对于一个党员来说，放松思想改造，丧失理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。原因在于放松学习，忽视主观世界的自我改造后，随着金钱权利的腐蚀，价值观、地位观和权力观就会发生扭曲，进而违反廉洁纪律，堕落为人民的罪人。我们要时刻用反面典型警示自己，用理想信念的灿烂阳光去杀灭私欲的病毒，树立正确的`筑牢思想上的防线，才能以奉献之心对待事业，以勤勉之心对待工作，以友善之心对待群众。
二、抵制外界的各种诱惑。
对于一个党员来说，保持面对财物、美色的诱惑，要保持头脑清醒，在任何时候都要始终坚定的把党和人民群众的利益放在首位，正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，正确行使党和人民赋予的权力，在大是大非面前坚持正确立场和态度，在小事小节上过得了关，在大事大节上过得了硬，将“不拿群众一针一线”的优良传统进行到底，严守法律法规，坚决行走在法规纪律的红线之内，确保初心不忘、使命不移。
三、善于接受监督。
对一个党员来说，不但要善于接受监督，还要习惯于接受监督，历史已经反复验证过，权力不一定必然导致腐败，但是没有监督的权力却必然导致腐败。要不断巩固同人民群众的血肉联系，坚持“开门纳谏”，坚持向群众学习，在同群众的交流中敏锐发现问题，及时解决问题。要养成在将党组织和广大群众的监督下工作、生活的良好习惯，让权力在阳关下公开透明运行。
教育学心得体会9
通过这次师德教育学习，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，我们应塑造为人师表的良好形象。
第一、要爱岗敬业，乐于奉献。我们要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展这是每个教师都应具备的。
第二、要善待学生，安于教学。教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑公平地处理学生之间的矛盾纠纷。理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。
第三、要热爱学生，建立良好师生关系。热爱学生是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的.爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。
第四、要廉洁从教，严于律己。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
作为一名教育工作者，通过学习我决心以模范人物为榜样，时时处处高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表。
教育学心得体会10
《小学数学教育学》体现了“按需施教，联系实际，学用结合”的原则，以教育学，心理学、小学数学教材教法的交叉点为其新的逻辑起点，综合研究小学数学科教学与教育学和儿童心理发展的关系，从小学数学教育目标、教材、大纲、教学过程、学生、教师、课内外教育，小学数学教学中的德育和美育，教育评价与教育科研等多个层面，全方位综合化系统研究小学数学教育教学法问题，并为我们小学教师提供了一个在更高层次上研究小学数学教育教学法问题的台阶，帮助教师拓宽视野，打开思路，提高教学法水平。
《小学数学教育学》是专门研究小学数学教育的基础理论学科，又是指导小学数学教育的实践学科，它是小学数学教育实践的科学总结和高度概括，小学数学教育是一项复杂的创造性工作，小学数学教师要扮演多种角色，既是教育者、管理者，又是儿童的“兄长”“朋友”，既教书又育人。小学数学教育既要求教师具有丰富的数学知识，又要懂得教育学，心理学等多方面知识，还要有一定的教育教学能力，理解力和表达能力。当一名合格的'小学数学教师并不是一件容易的事，要提高小学数学教师的素质，完善教师的形象，必须从多方面学习和努力，而学习和研究小学数学教育学，有助于小学数学教师加深对小学数学教育的认识。
因此，要全面完成小学数学教学任务，必须正确处理好下面几个关系：
第一，智育与德育的关系。
小学数学教学既要使学生掌握数学的基础知识，发展智力，培养能力，又要培养学生学习数学的兴趣，养成良好的学习习惯，使学生受到思想品德教育。知识和能力是进行建设和科学技术研究的必要基础；而正确的学习目的和态度，良好的学习习惯，浓厚的学习兴趣，强烈的求知愿望是学习知识，开展智力，培养能力的重要条件。
第二，知识与能力的关系。
知识是能力的基础，知识和能力是互相促进的，要使学生的知识和能力和谐地得到发展，必须在加强基础知识的同时，重视能力的培养，要把发展智力和培养能力贯穿于教学的始终，有目的有计划地进行。
第三，理论与实际的关系。
数学的特点之一就是应用的广泛性。数学教学要注意联系实际，加强实践活动，使学生更好地理解和掌握数学基础知识，能够运用这些知识解决简单的实际问题。
第四，教与学的关系。
在确定教学目的选择教学方法和组织教学活动等过程中教师起着主导作用，而学生是学习的主体，学习是学生的一种内容活动。过程事例只有发挥学生学习的主动性，积极性，才能掌握知识，形成能力，教师要善于激发学生学习兴趣，引导学生独立思考，实际操作，质疑问题，把充分发挥为主导，学生为主体作用结合起来。
教育学心得体会11
我学习了安全教育案例，收获、感慨也很多，尤其是关于校园安全隐患的有关问题，感触很深。
我觉得学校安全，首先要从思想上、意识上重视起来。思想上、意识上重视了，就能增强做好安全工作的责任感、紧迫感、使命感。而责任感、紧迫感、使命感有时做好一切工作的前提。
其次，学校安全教育要常规化。我们要像案例中的学校那样，安全要时时抓、事事抓，要常态化。在安全演练时，一定要严肃、认真，学生不能嘻嘻哈哈，老师更不能嘻嘻哈哈。不能为了完成上级布置的任务才演练，不能为了演练才演练。演练是要自发的、为了养成良好的'安全习惯而演练的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防电、防交通事故、防暑、防溺水等。
第三，教师要以身作则。老师在安全教育时，不能光要求学生怎么样做，老师的身教更重于言教。这就要求老师在安全方面也给学生做出榜样，不能说一套做一套。
总之，学校安全无小事。事事、处处都存在安全隐患。人人树立安全意识，采取安全措施，严加防范，将不安全因素消灭在萌芽状态，只有这样，学校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我们深信：在总结过去经验的基础上，经过全体师生的共同努力，我校的安全工作一定能确保万无一失。
教育学心得体会12
没有学习教育学这门课程之前，觉得教育学应该是一本相当枯燥无味的一门学科，里面所讲述的内容也差不多是一些很死板，一些条条框框的定义罢了。但是经过这一个学期的学习，我开始喜欢上这门学科了。首先是要感谢带我们这门课的老师，她是一个温柔又智慧的女子，记得在上第一堂课的时候，她穿着一身淡绿色的裙子，美丽大方，那种亲和力完全让我感到温暖，听其授课如沐春风，受益匪浅。她不像别的老师那样只是一味单纯的讲述课本的知识，而是提供很多素材让我们自己去体会，去发现，带着我们做了许多实践活动，让我们从这些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。从她身上我也明白了人格健全的老师，能在课堂上创造一种和谐与温馨的气氛，使学生如沐春风，轻松愉快，而人格不健全的老师，只能在课堂上创造一种紧张和恐怖的气氛，让学生都对他敬而远之，无法与学生有正常的交流。因此，教师要善于做好自身的心理调节及保健工作，了解自我，看待自己的优缺点。我的父亲也是一名教师，他从事教育事业已经有二十多年了，学生也是桃李满天下了。从他的身上我也深刻的感受到了作为一名人民教师的人格魅力，他十分的敬业，有时连我都有点羡慕他的学生了，因为他对学生的爱甚至有时都超过了对我的爱。记得他曾经告诉过我既然选择了教师这个工业，教书育人，就要踏踏实实的干下去，把每个学生都当做是自己的孩子一样，用心的去传授他们知识，让他们都学有所成。在他付出的同时，也收获了很多珍贵的东西。记得有一次，他因为工作调动的关系去了另一个学校，事先他没有告诉那些学生，也不知那些学生从哪里得到的消息，纷纷给他发短信挽留他，还有学生都因为他的离开而哭了。听到这样的事情的时候，我很感动，也为父亲有这么一群亲切又善良的学生而感到高兴。或许是受父亲的影响吧，所以我选择了师范专业，也想成为像父亲那样具有人格魅力的人民教师。
学习了一学期的教育学，让我最印象最深刻的内容有三点，也让我从中受益匪浅。其中，第一点是全面、正确地理解教师的含义、地位和作用，了解教师职业的性质、要求和劳动特点，形成对教师和教师专业发展的正确认识。首先，教师，是传递和传播人类文明的专职人员，是学校教育职能的主要实验者。一般来讲，“教师”一词具有双重含义，其一是指一种社会职业，其二是指这一职业的从业者。作为职业来讲，教师是由社会分工而形成的社会职业，其鲜明特征就是承担着教育学生的社会劳动任务。作为从业者来讲，从广义上看，教师与教育者是同义语；从狭义上看教师指学校中的专职教育者。要进一步理解教师的'含义，需要把握以下几点：
第一，教师是从事专门职业的人员。教师同律师、医生和会计师等一样，是具备一定的专业技能，从事特定的专业技术工作的从业者。作为一个教师必须首先获得一定的专业资格。
第二，教师的职责是教育教学。虽然具备教师资格，但不直接从事教育教学工作的人，也不是法律意义上的教师。
第三，教师的使命是教书育人。教师的使命是由教育在社会生活中的地位和根本任务决定的。教师必须以培养社会主义事业的建设者和接班人为神圣使命，应具有较高的职业理想，忠诚于人民的教育事业。为提升教师的职业理想，许多国家在教师任职时进行忠诚宣誓。我国虽无教师宣誓仪式，但广大教师必定牢记自己的使命，用爱心去感化、引导每一位学生，正如苏联教育家苏霍姆林斯基所强调的那样，教师“不仅是自己的学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人”。教师所应扮演的主要角色是传授者、教学管理者、心理保健者、学生的朋友、学习者和研究者。传授者是亘古以来教师表现出来的首要角色，在教师所扮演的角色中居重要地位。“师者，所以传道、授业、解惑者也”，正是对这一角色最好的诠释。教学是师生的双边活动，有预设的整体目标和功能，需要教师进行精心设计、周密组织和科学管理。首先，教师要做好教学设计，保证教学有序进行，为教学提供良好的环境，使学生能够循序渐进地掌握知识，全面完成教学任务。其次，教师要做好教学活动的组织工作，科学分配时间，采取合理的教学方式，激发学生的学习兴趣，调动学生的学习主动性。再次，教师要做好教学活动的管理工作，调控教学环节，处理教学偶发事件，保证教学活动的顺利进行。学生不仅是有血有肉的自然人，更是一个有意识有情感的社会人。
教师不仅要向学生传授科学文化知识，而且要培养学生高尚的品德和健康的心理。教师作为学生的心理保健者，应该充分认识到心理工作的丰富内涵，把心理保健工作落实到学生生活深处。虽然学生与教师在年龄、经历、地位等方面存在一定的差距，但这并不妨碍师生之间的友情的建立。教师应当成为孩子们的朋友，深入到他们的兴趣中去，与他们同欢乐、共忧伤，忘记自己是教师。这样，孩子才会向教师敞开心扉。在信息时代，知识的创造、传播和更新速度日益加快，社会对每一成员都提出了终身学习的要求，教师也不例外。各个学科的理论和实践都处在不断的变化发展之中，教师要想站在时代的前沿引领学生发展，就必须不断学习。教师
作为研究者是教师专业发展的要求，是对传统教师角色的重要补充。教育研究是教师不断成长发展的内在动力。成为一名优秀的教师必须适应好自己所扮演的角色，并且踏踏实实的坚守在自己的岗位上，勤勤恳恳的做好自己的本职工作。
第二点，从老师提供的教学视频和所做的实践活动中对现代中小学教育和当今我国教育现状有了一定的了解，从中也领悟到了一些知识。从开学至今，老师总共给我们看了六集《教育能改变吗？》，看完之后颇有感想。其中最深刻的是第一集《起跑线上》，当下的中国基础教育，最蛊惑人心的一句话莫过于“不要让孩子输在起跑线上”。为了起跑线上的领先，孩子们苦不堪言，家长们疲于奔命。在中国，教育犹如一条环环相扣的生物链，生物链的最高端就是大学，从这个终点，一环一环向前逼近。于是，压力从高中、初中，一直压迫到小学，乃至幼儿园。所有的教育历程，仿佛都成了高考的“预备班”。对比国际上教育领先的国家，如近邻日本，中国教育正在走向世界潮流的反面。这场“起跑线上”的战争值得深思。还有第五集《大学危机》。中国公众对大学教育的失望情绪日趋严重。就业难，扎堆考公务员，大学生择业观与现实的脱节等现象将大学教育的弊端暴露无遗：课程设置不合理，教材的滞后，培养模式的单一，教师忙于论文，疏于教学，学生普遍感到迷茫，缺乏独立的思考与能力。
高等教育大众化让越来越多的人走进了大学校园，而从中走出的“合格的公民”却越来越少。如何找回丢失的大学精神？这值得人们深思，很多大学都是打着自由开放式学习的旗帜，干着应试的事情。学生没有了对学术研究的热情，没有了钻研精神，没有了主动追寻知识的欲望。甚至有人发出这样的思考，觉得上过四年的大学，最后什么都没有学到。
第三点，我想谈谈有关于我成长过程中给我留下深刻印象的几位老师。首先，我要谈的是我的小学数学老师，他为人很严肃，对待自己的学生很严厉，做什么事情都是抱着吹毛求疵的态度。他不是很喜欢鼓励别人，他好像只是喜欢学习成绩好的学生，老是板着一张脸，十分的不招学生喜欢，而且容易伤害学生的自尊心。其次，我要谈的是我的高中英语老师，他外形胖胖的，长得好像一个卡通人物，性格非常温和，与我们都相处的十分融洽。他很会鼓励别人，不会刻意为难学生，与学生打成一片，是学生的好朋友。从我的描述当中，相信大家已经了解了这是一对相反的案例，两位老师对待学生的态度不同所导致学生的喜欢程度也
有所不同。我更喜欢我高中的英语老师，因为他的亲切温和，让我对他的英语课有了更大的兴趣和喜爱。我想每个学生都会喜欢那种亲切又随和的老师吧，以及他们令人折服的处事态度和为人方式。我想对于即将步入社会，将来可能成为一名教师的我来说，我更应该学习的是如何抓住学生的心，做一个亲切又随和的老师。
以上三点就是我学习教育学之后最大的感受了，在此感谢老师带我们走进教育的大门，从中获益匪浅。
教育学心得体会13
xx月xx日，有幸听了周小冬老师的一堂体现有效教育的课，并学习了有效教育相关的理论知识，从中收获了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一种教育理念，是一种集学习方式、课型方式、评价方式于一体的教育教学方法。
孟教授的MS课型即要素组合方式给我最大感触，它改变了传统的“教”“学”模式，更多地体现学生的主导型，实现教师的引导作用。所谓“聪”，即“听、看、讲、想、做”的有机活动的结合，一堂课中，这几种要素的多变组合给予学生更多新鲜的学习空间。很多时候，课堂教学效率低的原因就是没有让学生各种感官参与学习活动，即学生参与度低，也许只是表面的参与，只是浅层次的参与，而并非全力投入，全身心的投入。因此教师要想提高课堂教学效率，必须想方设法让学习成为孩子自己的事情，成为自己喜欢做的事情……另外，教师不能仅仅追求课堂表面的热热闹闹，而应该注重学生思维能力的培养，注重认真思考时的“静心”，即真正的“静中有动”。从而实现“听、看、讲、想、做、动、静”，实现有效教育。
这次活动，我还感受到了MS—EEPO有效教育的另一个特点，那就是团队式的活动方式。
1、学生的学习组织形式
学习组织形式有小组合作和团队合作模式。小组合作学习是EEPO学习方式之一，一般2-6人为一组。组建学习小组有五个基本元素关注、关照、倾听、资源利用、亲和力。具体操作程序包括构建学习小组、明确构建目标、规定合作要求、关注学习中的边缘人物，所谓“边缘人物”是指没有参与或没有真正投入学习的学生。学习成果展示。团队合作是在学习小组合作的基础上，更为高级的学生学习组组织形态，它至少由8人以上组成。它更注重团队中角色分工和学生才能的`发挥。组内有明确的分工，有组长、监督员、记录员、操作员、综合发言员、助理员、声控员和协调员。只有明确的分工，学生才能有条不紊地完成自己的任务。分工角色可以转换，以便让更多的学生得到更多的锻炼。
2、教师团队评课方式
与学生的学习组织形式一样，教师的评课方式也是以团队组织形式开展活动。教研组的老师分为若干个团队，每一个团队都有自己的团队名称、队标。而在这次学习中，我也学习到了之前从未接触过得评价方式，如经典性评价：基本元素有—知识性、个性、创造性、互动、主动、能动，就是所谓的三性三动评价。流程性评价：流程性评价指的是一种在课堂上，针对某个教学环节，为落实或强化某个关键要素所随机进行的快速检测。这两种评价方法，简洁明了，便于操作，让人耳目一新。
通过理论学习，让我深深地感受到孟照彬教授的EEPO有效教育是一个新的教学模式，它跟我们习以为常的教学行为、教学方式和思维方式迥然不同，如果实施起来其艰巨性不言而喻，需要教师勇气和毅力。
我们知道了以后我们教师应该要怎么去做，要走什么样的路，怎样去培养优秀的人才。得到了一条通向有效教育的道路。就是我们先要做有些基本的改变：第一，是要改变思想观念，第二，是要多思考转变教学方法。通过这几天孟教授的讲座知道了有效教育的备课方法：要备学生，要备学法，就利用孟教授的5J去进行，5J即指1）单元组、（2）备课、（3）约定、（4）表达呈现的多样性、（5）团队。还知道我们教师的教学评价应该从ES经典教学评价去评课，ES经典评价指的是（1）知识性目标（2）创造性目标（3）个性目标（4）能动目标（5）互动（6）主动几个指标去评价一堂课。同时我们教师的备课和听课以及学生的学习方法都最好用图文结构式。在教学中我们教师要注意学生的动静转换，实现有效教育。
教育学心得体会14
教师专业是动态发展的、终身持续的过程，现代教学应是建立在教师学习基础上的。必须在加强和发展教师教育，促进教师专业化发展的同时，加快教师专业化进程，以适应学习化社会、终身化学习的需要。由此通过对教师专业观发展历程的回顾，通过对教师专业能力的时代内涵以及教师继续教育课程改革原则的论证和阐述，探讨教师继续教育课程创新的机制，明确教师的专业成长与教学的发展性是一种不断演进、不断超越的创造发展历程。因此，努力实施继续教育工程，加强中小学师资队伍的建设，是面临新形势的需要，是增强县域经济实力、综合实力的需要，教师整体素质的提高，为教育夯实了基础，教育的发展必将迎来一个美好的春天。
教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步。现将一些学习体会做个小结。
通过学习，我首先是更新了观念：对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。
教师是学生成长的.守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。
教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。
就人格而言，无论在任何时代、任何地域、任何学段，师生之间都应该是天然平等的。教师和学生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知识的道路上共同探索前进的平等的志同道合者。
在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。
教育学心得体会15
在教育学生的过程中，我的中心思想是学生还小，在这个年龄阶段，贪玩、惰性大、调皮都是正常的，他们还没有深入思考一些问题，也没养成一些好的习惯，这需要老师进行耐心的教导。
学生犯错让我生气时，我首先做的是控制自己的情绪，分析或询问他犯错的'思想根源，然后采取适当的思路、方法进行教育，给他讲明道理，让他换位思考，最终得到他在思想上、情感上的认同。
我相信“好学生是夸出来的”。夸奖可以让学生产生自信，获得快乐，也是一种心理暗示，让他觉得这样做能得到他人的认可、肯定和赞赏，从而他会继续这种好表现。
前几天我上课时发现一位同学没有按要求完成练习，那是前一周专门强调要完成的，内容并不多。我想了想，没有批评他，只是语气平和地问：“内容并不多，怎么没做呢？”他坐着不说话。我以为他生病了或是没反应过来，就又问：“回家很忙，还是生病了？”没想到他依然坐着不说话，我有些生气了，比之前严肃些，让他站起来，问他打算补上还是不做了，他还是不说话，我当时真想严厉的批评他甚至进行一些体罚，但我控制了一下情绪，心理告诉自己：换个教育方法。于是我为自己扑了个台阶而下，说：“那你坐下吧，好好想想自己做的对不对。”下课后，我想班主任问起这个学生，得知他不想上学了，于是我就没再深究这个问题，少给他些压力。前两天卫生大检查，我到班里找学生帮打扫多功能教室，没想到他主动举手要来。在劳动过程中，我发现他很勤快，而且操心、能干。这再一次印证了“每个孩子身上都有闪光点”这句话。当时我就再想，这个学生虽然不想学习，但他的勤劳能干一定会让他将来的日子过的很不错。
通过这件事让我更加觉得对待学生需要有很大的耐心去了解他们，理解他们。我们不能指望学生能有多听话、多懂事，他们不会以我们的意志转移，成为我们所想的那样，我们能做的是引导他们，教育他们，让他们做最好的自己。
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