经典佛语的语录

时间：2021-02-13 08:49:24 经典语录我要投稿

2021年经典佛语的语录锦集95条

　　穷人：有钱就是幸福。富人：有闲就是幸福。农民：丰收就是幸福。残者：能走路就是幸福。盲人：能看见就是幸福。工人：不下岗就是幸福。医生：治好病就是幸福。乞丐：有饭吃就幸福。学生：考上大学就是幸福。母亲：找到孩子就是幸福。病人：能够活着就是幸福。每个人幸福定义不一样，珍惜眼前吧！以下是小编整理的佛语的语录95条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

2021年经典佛语的语录锦集95条

1、人生的追求，不外乎物质的富裕和精神的富有。其实，我们的一生，对物质产品的消费是十分有限的，而对精神财富的追求，又不存在资源的稀缺性。所以，人世间的东西，一半是不值得争的，一半是不需要争的。我们真正所要追求的，并不在于比别人拥有更多的财富、或者比别人优秀，而在于不断超越从前的自我。

2、使人成熟的不是岁月，而是经历。人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。敢于闯荡，敏于领悟，少年也英雄；若虚度光阴，心智不开，必成痴汉。人生熟透，心态淡然。

3、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

4、其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的，用心看路，用心看景。

5、生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由，这个世界怎么样，它和我们的心地是不是温和有关系，和我们的心态是否友好有关系，这天下事就像牙齿咬舌头，一切都在协调中存在。

6、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。

7、对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。

8、简约的时光里，沏一盏茶，随着袅袅升腾的水汽，静观细叶沉浮。无意于水温的冷暖，亦不去在意烟波的流转，沉淀下来的，终是生命的厚重。人生如茶，由浓而淡，最后才是真。一个人，只要恪守内心的宁静，于一盏茶中，亦能喝出淡淡禅意，品味人生静好。

9、佛曰：一花一世界，一佛一如来。

10、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

11、应无所往，而生其心！

12、知见一切法，心不染着，是为无念。

13、[真理无私]真正的美是属于所有人的，任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的，空气是让所有人呼吸的，大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早，第一个看见太阳升起，喊了一嗓子"太阳升起来了"，便认为自己拥有专利，硬要向人收"日照费"，是不是太霸道了呢？

14、只有放下，才能得到解脱。困扰我们的往往不是生活，而是欲念。如果能够以一颗平静心对待生活中的一切，就能享受一种超然的人生。拥有了平静之心，也就拥有了一种豁达。

15、禅是一种内在学习、净化自己的过程。从冥思、静坐开始，到心灵的开、悟，禅不只带来身心的健康、喜悦的态度，更从中看出生命的意义。通过这项心的效能训练，我们能生活得更好，工作得更有效率。

16、世事变幻，风云莫测，‘缘起缘灭，众生在岁月的洪流中渐行渐远，一路鲜花烂漫鸟语虫鸣，也仍旧不能湮没斗转星移、沧海桑田的无常。承担与放下都非易事，都需要勇气与魄力，而做到提放自如、淡然处之，更非常人所能达到。

17、净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

18、名声并没有那么重要，但有些人觉得一生无名是很窝囊的事，这其实是看不开的一种表现。再大的名声、再高的权位，最终也会成为过眼烟云，有什么好计较的呢？真正能够长久的名声，是人留下的精神财富。倘若只是因为有了一点名气就沾沾自喜，这样的人最终很可能会被声名所累。

19、若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。

20、无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。

21、修行最紧要的目的，是要养成适应生命被动性的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。

22、有心要付出，就有无限的能力。

23、当我们行仁道时，便会遇到开心快乐，美满成功的事。当我们在处处结善缘时，我们身上的能量场是开放的，是明亮的，是芬芳的；我们的灵魂也是上扬的，轻盈的。此时，我们的内心与身体是合二为一的，我们会感到发自内心的愉悦，这种快乐佛家称它为法喜，它不是由外物引发的。而是当我们在发现内在的真我时，由内而外散发的喜悦。

24、一切机缘悉观察，先护彼意令无诤。普示众生安隐处，此方便者所行道。《华严经》卷二十，十行品

25、认真看待生命，并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院，终日禅坐。活在现代社会，我们必须赚钱过活，但切勿受朝九晚五的生活束缚，而不去探找生命的深层意义。我们的任务就是要求取平衡，发现中道，不要过分膨胀自己，要越简单越好。找得生活快乐平衡的关键就在简朴。

26、如果我们真正想要成就一番事业，就必须静下心来，脚踏实地，摆脱速成心理，戒除急躁。具体可以参考以下几点：一、梳理情绪，掌控情绪。不要被急躁的心情牵着鼻子走，要了解每一种情绪的来龙去脉，然后将它们分门别类，这样才能让内心纷杂的念头安定下来。二、收敛自己的心，不要四处贪求，为了得不到的东西烦恼。三、专注眼前。别想太多，试着用心留意此时此刻的呼吸，顺着它的节奏，让杂念在一呼一吸间逐渐沉淀。四、明确最根本的目标，制订计划，细分步骤，一步一个脚印地走下去，循序渐进地达到目标。

27、我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

28、纵然是游戏人间，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要谨谨慎慎，不要唏哩哗啦。

29、此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。

30、这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。

31、笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。

32、真诚，是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚，是人性中最美好的一面，具有无穷的魅力。

33、人们常常执著于某种念头，而忽视了人生的道路上的许多岔路口，不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。

34、众生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。众生勤修无量善法故能增上，不勤修故便退为下。

35、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

36、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。

37、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙；中年时为感情与工作而忙；晚年时为养老与治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福与快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

38、譬如失火家，焚烧于屋宅，宜急出财宝，以置无火处。生老病死火，焚烧于众生，宜急修惠施，赈众于贫穷。世间金宝等，王贼水火侵，死时悉舍离，无有随人者。施逐人不舍，犹如坚牢藏，王贼及水火，无能侵夺者。

39、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

40、若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。

41、譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

42、有心就有福，有愿就有力。

43、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

44、在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会有各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：将 "泥沙"抖落掉，然后站到上面去！人生的游戏不在于打好一副好牌，而在于打好一副坏牌。

45、我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？

46、一心做好事，自然就有福。

47、犹如奴仆事其主，利于众生亦如是，如仆事主心专注，虽被瞋辱而无对，凡所动止常在心，唯恐役主责其过。

48、真正的美，在于身形端庄、气质优雅。

49、阳光下的旖旎，月光里的迷离，香了你，醉了伊，这层层轻柔的涟漪，放出了清凉的喜欢，直达你多情的心底，这神奇的活力，让你去创造生命的奇迹。谁说流水无情，落花有意，谁言红颜薄命，转瞬即逝，有几人能解这里的禅理，花开即菩提，花落也禅意。纵然生命稍纵即逝，也会化成香泥一粒，回馈给美丽的大地。

50、以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起。胜义唯如是。（古印度）龙树《七十空性论》

51、不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禅师（《宗镜录》卷八十）

52、烦恼即是菩提。——证严法师

53、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。

54、以佛法做人间事，在人间修佛法行。

55、追求真善美，才能美化人生。

56、修行就是修正你的想念、行为。若是你的想法不对、看法不对、行为做得不对，就要改正，这就是"真修行"。—一耕云先生

57、这生活浓淡疏密的故事，都蕴含着生活苦心教化的动机，启发生命平淡中的滋味，辛苦中的辽阔，一个人走过世间，不是去咀嚼那种无依无靠的寂寥，而是能够寻求那种知足常乐的富足，和随缘处世的豁达，不管脚步多么匆忙，备一份行装：简约、平和、释然、达观。

58、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

59、佛教微博经典：破山中贼易，破心中贼难。不说人短，说短者短之。不思人过，思过者过之。不扬人错，扬错者错之。莫念人恶，念恶者恶之。莫嫌路颠簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。别忘了，孑然一身踏岁月，能走就是道路，能过就是生活。

60、当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想："世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。"然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。

61、人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下，有时即便明白了烦恼的根源所在却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出异常的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。

62、恒秋：生活的起起落落，一定要观察每一个念头是否能应用。

63、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯；对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对他人过错，不幸灾乐祸，即使批评对方，也要心态从容，不疾言厉色，应该心平气和，像春风化雨，润物无声。学会宽容别人比什么都难，也比什么都可贵，宽容没有降低自己的身价，而是升华了自己的心灵。

64、又来人间走一遭，生活在繁杂的'社会，可能有人对你的所作所为不理解或者有很多误会，你也可能会给他人造成伤害。我们本就是一介凡夫，还达不到应有的圆融，考虑问题还不够周全，说声"对不起"，一句道歉的话语，就会平抑不应有的矛盾，化解很多的积怨。何乐而不为？

65、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

66、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

67、佛说：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。所以，从现在做起，从当下做起，从内心做起！

68、除夕的晨钟暮鼓，距离新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除内心的烦恼，我们将迎接新年——新的一天的到来，要迎接新年的第一缕曙光……

69、让自己的生命过的有意义，发挥人生最大的价值，实现这个愿望并不难，看我们每天所言所行所想，给人们带来正面还是负面影响就知道了。

70、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的平安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和；有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。

71、一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念天堂，一念地狱，一念平安，一念喜乐，一念之间，成就一个吉祥幸福的人生。

72、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的"当下"。

73、要让自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。

74、所谓"佛度"，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

75、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。

76、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。

77、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

78、那些被我们当成敌人的人，不是一生下来就和我们作对，而是历经了一定数量的意念和行为之后，才会变成这样的，我们也才会给他们贴上"敌人"的标签。如果他们对我们的态度来个全面大转变，那又成了朋友了。所以同样一个人，可能某天是"敌人"，另外一天又成了"朋友"。这真是很荒谬。

79、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。——涤华禅师《心经注解》

80、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。

81、问曰："为何人有善恶之分？" 佛曰："人无善恶，善恶存乎尔心。"

82、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。

83、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

84、慈悲是一种由内在所发出来的意识行动，这种行动，使一个人由有情的生活，一跃成为般若智，这种转识成智的过程，就是精神生活的提升。

85、若人作善己，应复数数作；当喜于作善，积善则受乐。善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。

86、给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。

87、第一将自己，安置于正道，然后教他人，贤者始无过。若欲诲他者，应如己所行，（自）制乃制（他），克己实最难。

88、佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。

89、若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

90、最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

91、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

92、活着，就要活得简单、活得快乐，不纠结、不钻牛角尖。遇事该强则强，该弱则弱。不为他人而活，为自己而活。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。活着是一种心情，不屈服于强势，不惧苦难荣鐪，为了经历而活着，为了理想而活着，为了实现自己的价值而活着……活着是一种心情。

93、抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

94、终于，你解开她的密码，却不是用你的名。

95、你要相信，在这个世界上真的有人过着你想要的生活，既能够朝九晚五又能够浪迹天涯。

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