2023年巴金的语录锦集38句
我渐渐地忘记了害怕,忘记了尊敬。于是我不再崇拜神,也不再害怕鬼了。 我认识了一个东西,相信着一个东西——我自己:人。 ——《(神·鬼·人)序》下面是小编为大家整理的巴金的语录38句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、有人劝我下笔时小心谨慎,头伸得长些,耳朵放得尖些,多听听行情,多看看风向,说是这样可以少惹是非,平平安安地活到八十、九十。好意可感,让我来试一下,也算是一种探索吧。但这是为聪明人安排的路。我这个无才、无能的人能走吗? ——《探索之四》
2、我明白地说过,人类所追求的都是同样的东西——青春,生命,活动,爱情,不仅为他们自己,而且也为别的人。……失去了这一切以后所产生的悲哀,乃是人类共有的悲哀。 ——《我的自剖》
3、我所写的只是有理想的人,不是革命者。他们并不空谈理想,不用理想打扮自己,也不把理想强加给别人。他们忠于理想,不停止地追求理想,忠诚地、不声不响地生活下去,追求下去。他们身上始终保留着那个发光的东西,它就是——不为自己。 ——《怀念振铎》
4、不止是一个温和地哭泣的故事,它还是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的笔做武器,为他们冲锋,向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声"Iac—cuse"(我控诉)。 ——《(春天里的秋天)序》
5、所谓作家也不过是一个人,和平常的人并没有分别。他们一样地生活在现社会里面。他们靠了作品才被我们注意。而且我们所注意的只是那些作品,并不是那些作者。假若一个作者不能够用他的作品却用他的行为来引起人们的注意,那么,这作者还能够把他的文学的生命继续下去么?假若一个读者只注意作者的行为而忽略了他的作品,那么这读者还能够从作品里获得一点东西么? ——《一个读者的要求》
6、我不能忍受那些不公道的事情。我常常被逼迫着目睹 一些可爱的生命怎样任人摧残以至临到那悲惨的结局。那 个时候我的心因爱怜而苦恼,同时又充满了恶毒的诅咒。 ——《关于(家)》
7、难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?需要把他们放在温室里来培养,来保护?难道今天伟大的现实,社会主义祖国繁花似锦的前程,国家和民族的命运就不能吸引我们的年轻人,让他们无事可做,只好把大好时光耗费在胡思乱想、胡作非为上面? ——《谈(望乡)》
8、我过去常说我写小说如同在生活,我的小说里的人物从来不是一好全好,一坏到底。事物永远在变,人也不会不变,我自己也是这样。我的思想也并不是一摊死水。 ——《中国人》
9、两年前我还说过:"我们的文学没有理由不站在世界文学的前列。"但是经过反复思考,我更明白中国作家首先是为中国的读者写作。倘使我们的作品不能打动中国读者的心,不能帮助中国读者认识人生,认识自己,不能支持他们对真理的追求,不能激发他们的羞耻心和正义感,帮助他们取得为崇高目的献身的力量,倘使我们的作品不能在中国读者中间产生巨大影响,得到本国读者的热爱,中国文学怎么能站在世界文学的前列呢? ——《致青年作家》
10、讲真话并不容易,过去究竟讲了多少真话都很难说,但是我努力不讲假话,尽量不讲假话,不欺骗读者。 ——《讲真话》
11、对我来说,文学的路就是探索的路。我还要探索下去。五十几年的探索告诉我:路是人走出来的。 ——《再谈探索》
12、想到死亡,我并不害怕,我只是满怀着留恋的感情。 每个人的生命都有尽头,我需要知道的是我可以工作、可 以活动的时间究竟还有多少。 单单表示心愿是不够的,只有讲了真话,我的骨灰才 会化作泥土,留在前进者的温暖的脚印里,温暖,因为那 里有火种。 ——《病中(四)》
13、我要给自己作总结,回顾一生的道路,我为什么在泥泞的巷子里长途跋涉?我没有双翼,不能展翅高飞,必须顺着一条道路向前或后退或拐弯。我不可能忽天忽地。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
14、我们文艺,重要的还是创新,有创新才能有发展,才 能使我们的文艺园地繁荣起来。 ——《答香港董玉问》
15、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵的尘垢,我的心里又燃起了热爱生活、热爱光明的火。火不灭,我也不会感到"内部干枯"…… ——《"寻找理想"》
16、我当编辑的时候,常常对自己说:"要小心啊,你改别人文章,即使改对了九十八处,你改错了两处,你就是犯了错误。最好还是笔下留情,一,可以不改的就不改,或者少改;二,一切改动都要同作者商量。" ——《致(十月)》
17、很奇怪,有些人搞创作先要自己解释,要搞个理论。其实作品跟读者见面要作品本身能打动人,而不是要先看理论;有些打动人的,一辈子忘记不了。 ——《与香港李黎的谈话》
18、为了保全自己,我掩盖了身上的伤痕,结果我也受到了旷古未闻的惩罚,我现在才明白这是自找苦吃,怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于(还魂草)》
19、我写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候,我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,得到悲惨的结局。我写小说的时候,仿佛在同这些年轻人一起受苦,一起在魔爪下面挣扎。小说里面我个人的爱憎实在太深了。 ——《(家)重印后记》
20、中外古今的文学巨匠常常苦口婆心地劝告人,尽可能少写废话,要写得短,写得深,写得精。这些都是至理名言。 一《(谈自己的创作)小序》
21、现在看来,"你出主意,我写作",这样的方式从事创作,总是要失败的。解放初期,我不过四十出头,正当壮年,总想写出点东西来,但总是写不好。可以说,我在十七年中,没有写出一篇使自己满意的作品,我写不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是没有从事过创作,他也尝试过,甚至写电影剧本,但没有成功。曹禺写《明朗的天》
22、小说带给读者的,不是哀愁大于希望么?我说过,我也想过,我要用笔做武器,控告不合理的旧社会,可是在我不少的小说中我都充当了束手无策、摇头叹息的旁观者的角色。 ——《谈(新生)及其他》
23、这是在不知不觉间发生的,即使这就是"潜移默化", 但别人的影响,书本的影响,也还是像食物一样要经过我 咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯, 它们总得经过三道关口:社会教育、家庭教育和学校教育。 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因 为他头脑空空,装得下许多东西。 ——《再谈探索》
24、要交出生命是很容易的事情,但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥,还可以培养花树,使来春再开出灿烂的花朵。——《我的几个先生》
25、我虽然有信仰,但我并不是说教者,我不愿意在每篇文章的结尾都加上一个光明的尾巴。而且实际上那些真实的故事往往结束得很阴暗,我不能叫已死的朋友活起来,喊着口号前进。我只是把一个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前,指给他们看:"这儿是伤痕,这儿是血,你们看!"也许有些人会憎厌地跑开,但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来一个合理的制度的新生么? ——《我的自剖》
26、一部作品的最高评判员还是读者。古今中外的文学名 著是靠谁保留下来的呢?还不是读者!也只能靠读者。 ——《致(十月)》
27、我仍在思考,仍在探索,仍在追求。我不断地自问:我的生命什么时候开花?那么就让我再活一次吧,再活一次,再活一次。 一《(让我再活一次)写在前面的话》
28、光明必然驱散黑暗,真理一定战胜谎言。 ——《为(新文学大系)作序》
29、我也不赞成"带徒弟"的说法,作家不是温室里的花朵。他是在生活中间锻炼成长的,每个作家有他自己的生活经验,有他自己的思想感情,别人不能代替他感受,也不能替他出主意怎样下笔。别人能替作者改动的只是错别字和文法不通顺的字句。 ——《祝(萌芽)复刊》
30、文明社会应当爱惜它的人才,应当爱护它的作家。如果没有丰富的文化积累,如果拿不出优秀的现代文艺作品,单靠大量的出土文物,也不能说明我们的精神文明。 一《"人言可畏"》
31、文学的最高境界是无技巧,不是玩弄什么花样,靠什么外加的技巧来吸引人,要说真话。艺术应该对社会改革、人类进步有所帮助,要使人们变得善一些、好一些,使社会向光明前进,我就是为这个目的才写作的。 ——《谈文学创作——答上海 文学研究所研究生问》
32、我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心上燃烧的火喷出来,于是我写了小说。 我不是文学家,但是我写作了五十多年。每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说,只是为了找寻出路。 ——《文学生活五十年》
33、高尔基的艺术技巧是跟他的人格的力量分不开的。作者在他的每一篇作品里都高高地举起他那颗"燃烧的心"。我们大家都了解这样的说法:做一个好作家也必须做一个好人;做一个伟大的作家也必须做一个伟大的人。
34、说到深人生活,我又想到了一些事情。我缺乏写自己所不熟悉的生活的本领。解放后我想歌颂新的时代,写新人新事,我想熟悉新的生活,自己也作了一些努力。但是努力不够,经常浮在面上,也谈不到熟悉,就像蜻蜓点水一样,不能深入,因此也写不出多少作品,更谈不上好作品了。 ——《文学的作用》
35、我这样想:要是我不把这十年的苦难生活作一个总结,从彻底解剖自己开始弄清楚当时发生的事情,那么有一天说不定情况一变,我又会中了催眠术无缘无故地变成另外一个人,这太可怕了! ——《我和文学》
36、当我寂寞的时候,我感觉到充实。
37、当不能说真话时就不说,但决不能说谎话,这是底线。我觉得即使不说谎话,真话总是不说,憋屈着,憋时间长不是憋出毛病,就是麻木不仁。最后随波逐流。战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。
38、生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。"讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。"——巴金
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