孟子的语录45句
欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。下面是小编精心准备的孟子的语录45句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
2、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
3、得志与民由之，不得志独行其道。
4、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
5、学问之道无他，求其放心，而已矣。
6、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
8、往者不追，来者不拒。
9、永言思，思孝惟则。
10、仰而思之，夜以继日。
11、取诸人以为善，是与人为善也。
12、出入相友，守望相助。
13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想
14、吾未闻枉己而正人者也。
15、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
16、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
17、天下之不助苗长者寡矣。
18、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
19、古之人与民偕乐，故能乐也。
20、君子之泽，五世而斩。
21、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
22、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
23、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
24、为政不难，不得罪于巨室。
25、虽有智慧，不如乘势。
26、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
27、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
28、为高必因丘陵，为下必因川泽。
29、事半古之人，功必倍之。
30、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
31、求则得之，舍则失之。
32、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
33、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
34、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
35、四海之内皆将轻千里而告知以善。
36、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
37、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
39、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
40、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
41、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
42、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
44、尽信《书》，不如无《书》。
45、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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