木心语录

时间：2023-11-30 10:10:16 经典语录我要投稿

木心经典语录

　　在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编精心整理的木心经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

木心经典语录

木心经典语录1

　　1、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

　　2、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

　　3、好事坏事过后谈起来都很罗曼蒂克。

　　4、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

　　5、我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。

　　6、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。

　　7、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

　　8、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前。

　　9、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

　　10、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　　11、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的'一片浅浅深深之中。

　　12、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

　　13、那种吃苦也像享乐的岁月，便叫青春。

　　14、天鹅谈飞行术，麻雀说哪有这么多讲究。

　　15、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。

　　16、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

　　17、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

　　18、智慧是剑锋，才华是剑气，品德是剑柄。

　　19、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

　　20、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

　　21、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

　　22、帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。

　　23、予不嗜甘，而苦尽甘来之甘，嗜之。

　　24、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。

　　25、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　　26、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　27、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

木心经典语录2

　　一、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》

　　二、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？——木心《即兴判断》

　　三、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——木心《即兴判断》

　　四、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》

　　五、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。——木心《即兴判断》

　　六、当或人说：“这太高深，我看不懂！”别以为彼有所逊，或有所憾。彼说这句话时，是居高临下的。——木心《即兴判断》

　　七、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——木心《即兴判断》

　　八、穿着讲究，是对自己的温柔。——木心《即兴判断》

　　九、真理，是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》

　　十、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

　　十一、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。——木心《即兴判断》

　　十二、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

　　十三、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》

　　十四、生活上宜谦让宽厚，艺术上应势利刻薄。《即兴判断》

　　十五、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。——木心《即兴判断》

　　十六、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。——木心《即兴判断》

　　十七、我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去。——木心《即兴判断》

　　十八、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的`整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

　　十九、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。——木心《即兴判断》

　　二十、天然的童真是碳素，赎回来的童真是钻晶。——木心《即兴判断》

　　二十一、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——木心《即兴判断》

　　二十二、政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去……——木心《即兴判断》

　　二十三、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。——木心《即兴判断》

　　二十四、在致别人的信上想念你，是不够的。——木心《即兴判断》

　　二十五、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》

　　二十六、持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》

　　二十七、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福——木心《即兴判断》

　　二十八、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。——木心《即兴判断》

　　二十九、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

　　三十、宠辱不惊。此种遭遇和态度（宠辱，不惊）本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

　　三十一、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。——木心《即兴判断》

　　三十二、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》

　　三十三、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——木心《即兴判断》

　　三十四、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。——木心《即兴判断》

　　三十五、那终于赎回来的，已非天然的童贞，天然的童贞是碳素，赎回来的童贞是钻晶。——木心《即兴判断》

　　三十六、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》

　　三十七、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》

　　三十八、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。——木心《即兴判断》

　　三十九、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

　　四十、浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。——木心《即兴判断》

　　四十一、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

　　四十二、墙的灰砖蒙着藓苔，缝隙间长出一蓬蓬蔓草，朝东的墙披着茂盛的薜荔，天井，乍看总有死寂感，稍过一会便知由于阳光移照，角度的变化使天井徐徐转化氛围，氛围就是心情，颇像中古人的心情，微明微暗，始终从容，这样地你过了你的一生，我过了我的一生，说多不多说少不少。——木心《即兴判断》

　　四十三、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。——木心《即兴判断》

　　四十四、写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故——文学家与世界切忌如此而每每如此。——木心《即兴判断》