孟子经典语录大全
民为贵，社稷次之，君为轻。这是CN人才网小编准备的一份孟子经典语录大全，快来看看吧。
1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡䐁狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
2.易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
3.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
4.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
5.仁则荣，不仁则辱。
6.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7.争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城;此所谓率士地而食人肉，罪不容于死。
8.君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
9.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所亦也，义亦我所欲也;二者不可兼得，舍生而取义者也。
10.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
11.孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉，其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
12.天时不如地利，地利不如人和。
13.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
14.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
15.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
16.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
17.人有不为也，而后可以有为。
18.形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
19.有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者，以安社稷为悦者也;有天民者，达可行于天下而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。
20.孟子谓宋勾践曰：子好游乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。
21.柳下惠不以三公易其介。
22.求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
23.是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
24.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
25. 贤者在位，能者在职。
26.尊贤使能，俊杰在位。
27.民为贵，社稷次之，君为轻。
28.没有规矩，不成方圆。
29.权，然后知轻重;度，然后知长短。
30.人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
31.虽有天下易生之物，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
32.其进锐者，其退速。
33.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
34.生于忧患而死于安乐也。
35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
36.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
37.国君好仁，天下无敌焉。
38.省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
39.仁者无敌。
40.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
41.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
42.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
43.孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿我体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，所以动心忍性，曾益其所不能。
44.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
45.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
46.明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
47.保民而王，莫之能御也。
48.诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
49.天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
50.人皆可以为尧舜。
51.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
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