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卡夫卡名人语录

时间:2022-12-29 22:35:51 名人语录 我要投稿
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卡夫卡名人语录

  有人感到惊讶,他在永恒之路上走得和气轻松,其实他是在往下飞奔。下面是CN人才网小编给大家分享的卡夫卡名人语录,希望大家喜欢。

卡夫卡名人语录

  1.正确的解释则是,一个大魔鬼附上了他的身,无数小魔鬼就纷纷而来为大魔鬼效劳。

  2./观念的不同从一只苹果便可以看出来:小男孩的观念是,他不得不伸长脖子,才能刚好看到放在桌子上的苹果;而家长的观念呢,他拿起苹果,随心所欲地递给同桌者。

  3.认识开始产生的第一个标志是死亡的愿望。这种生活看来是不可忍受的,而另一种又不可企及。人们不再为想死而羞愧;人们憎恨旧的牢房,请求转入一个新的牢房,在那里人们将学会憎恨这新的牢房。这种想法包含着一点残余的信念,押送途中主人会偶尔穿过走道进来,看看这个囚徒,然后说,“这个人你们不要再关下去了。让他到我这儿来吧。”

  4.*假如你走过一片平原,假如你有良好的走的意愿,可是你却在往回走,那么这是件令人绝望的事情;但你如果是在攀登一座峭壁,它就像你自身从下往上看一样陡峭,那么倒退也可能是地理形态造成的,那你就不用绝望了[]。

  5.像一条秋天的道路:还未来得及扫干净,它又为干枯的树叶所覆盖。

  6.一个笼子在寻找一只鸟。

  7.这个地方我还从来没有来过:呼吸与以往不同了,太阳旁闪耀着一颗星星,比太阳更加夺目。

  8.如果当时有这种可能性:建造巴比伦之塔,但不爬上去,那么也许会得到允许的。

  9.*别相信恶之所为,你在他面前不妨保守秘密。

  10.豹闯入寺院中,把祭献的坛子一饮而空;这事一再发生;人们终于能够预先打算了,于是这成了宗教仪式的一个部分。

  11.像这只手这样紧紧握着石头,仅仅是为了把它扔得更远。但即使那么远,也仍然有路可通。

  12.你是作业。举目所及,不见学生。

  13.从真正的敌对者那里有无穷的勇气输入你的体内。

  14.理解这种幸福:你所站立的地面之大小不超出你双足覆盖的面积。

  15.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?

  16.*藏身处难以数计,而能使你获救的只有一处,但获救的可能性又像藏身处一样多。

  17.真正的道路在一根绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面的。与其说它是供人行走,毋宁说是用来绊人的。

  18.所有人类的错误无非是无耐心,是过于匆忙地将按部就班的程序打乱,是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

  19.人类的主罪有二,其他罪恶均由此而来:急躁和懒散。由于急躁,他们被驱逐出天堂;由于懒散,他们无法回去。也许只有一个主罪:懒散。由于懒散他们被驱逐,由于懒散他们回不去。

  20.许多逝者的影子成天只忙于舔死人河的水流,因为它是从我们这儿流去的,仍然含有我们的海洋的咸味。出于厌恶,这条河流将水翻腾倒流,把死者们冲回到生命中去。但他们欣喜万分,唱起感恩歌,抚摩着这愤怒的死人河。

  21.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

  22.人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合情合理的,因为什么都还没有发生过。

  23.恶的最有效的诱惑手段之一是挑战。

  24.它犹如与女人进行的、结束在床上的战斗。

  25.A是目空一切的,他以为他在善方面远远超出了他人,因为他作为一个始终有诱惑力的物体,感到自己面临着日益增多的、来自至今不明的各方面的诱惑。

  26.*目标确有一个,道路却无一条;我们谓之路者,乃踌躇也。

  27.做消极的事,正成为我们的义务;而积极的事已经交给我们了。

  28.—旦自身接纳了恶魔,它就不再要求人们相信它了。

  29.你自身接纳恶魔时所怀的隐念不是你的念头,而是恶魔的念头。

  30.*这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己,意在成为主人,它不知道,这只是一种幻想,是由主人皮鞭上的一个新结产生的。

  31.善在某种意义上是绝望的表现。

  32.自我控制不是我所追求的目标。自我控制意味着:要在我的精神存在的无穷放射中任意找一处进行活动。如果我不得不在我的周围画上这么一些圆圈,那么最佳办法莫过于瞪大眼睛一心看着这巨大的组合体,什么也不做,这种观看适得其反地使我的力量得到增强,我带着这种增强了的力量回家就是。

  33.乌鸦们宣称,仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑,但对天空来说它什么也无法证明,因为天空意味着乌鸦的无能为力。

  34.猎犬们还在庭院里嬉耍,但那猎物却无法逃脱它们,尽管它正在飞速穿过一片片树林。

  35.为了这个世界,你可笑地给自己套上了挽具。

  36.马套得越多,就跑得越快——就是说不会把桩子从地基中拽出(这是不可能的);但会把皮带扯断,于是就成了毫无负担的欢快驰骋了。

  37.“sein”这个字在德语中有两重意思:“存在”和“他的”。

  38.他们面临选择,是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性,他们全都要当信使。所以世界上尽是信使,他们匆匆赶路,穿越世界,由于不存在国王,他们互相叫喊着那些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。

  39.相信进步意味着不相信进步已经发生。这其实不是相信。

  40.A是个演奏能手,而天空是他的见证。

  41.*人不能没有对自身某种不可摧毁之物的持续不断的信赖而活着,而无论这种不可摧毁之物还是这种信赖都可能长期潜伏在他身上。这种潜伏的表达方式之一就是对一个自身上帝的信仰。

  42.*殉道者们并不低估肉体,他们让肉体在十字架上升华。在这一点上他们与他们的敌人是一致的。

  43.他的疲惫是斗士斗剑后的那种疲惫,他的工作是将小官吏工作室的一角刷白。

  44.没有拥有,只有存在,只有一种追求最后的呼吸,追求窒息的存在。

  45.以往我不能理解,为什么我的提问得不到回答;今天我不能理解,我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么,我只是提问罢了。

  46.他对这一论断——他也许拥有,但不存在——的答复,仅仅是颤抖和心跳。

  47.有人感到惊讶,他在永恒之路上走得和气轻松,其实他是在往下飞奔。

  48.a对恶魔不能分期付款——但人们却在不停地试着这么做。

  49.可以想象,亚历山大大帝尽管有着青年时代的赫赫战功,尽管有着他所训练的出色军队,尽管有着他自我感觉到的对付世界变化的应变能力,他却在海勒斯彭特(Hellespont)[]前停下了脚步,永远不能跨越,这不是出于畏惧,不是出于犹豫,不是出于意志薄弱,而是由于土地的滞重。

  50.b道路是没有尽头的,无所谓减少,无所谓增加,但每个人都用自己儿戏般的尺码去丈量。“诚然,这一尺码的道路你还得走完,它将使你不能忘怀。”

  51.仅仅是我们的时间概念让我们这样称呼最后的审判,实际上这是一种紧急状态法。

  52.世界的不正常关系好像令人宽慰地显现为仅仅是一种数量上的关系。

  53.把充满厌恶和仇恨的脑袋垂到胸前。