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教学设计方案

时间:2021-05-01 16:25:05 教学设计 我要投稿

【实用】教学设计方案集锦五篇

  为了确保工作或事情能有条不紊地开展,往往需要预先制定好方案,方案是书面计划,具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。那么方案应该怎么制定才合适呢?以下是小编为大家整理的教学设计方案5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【实用】教学设计方案集锦五篇

教学设计方案 篇1

  教学目标:

  一.了解人与自然和谐统一的道理,增进对自然的认识,树立环保意识;培养科学理性精神。

  二.品味富有意蕴的哲理性语言,提升驾驭语言的能力。

  教学过程:

  一.趣味导入:

  展示三组图片:

  (一)美丽的自然

  展示:自然风光旖旎的图画。如:青草如茵,树木成林,海滩似玉,白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐)。

  (二)勇于探求的人类

  展示:人类历史上取得的骄傲成绩。如:四大发明,人类登月,神州六号发射场景、登山,横渡……

  (三)自然的灾难

  展示:宇宙垃圾,空气污染,森林毁灭,土地沙化,动物锐减,非典,禽流感……

  学生看后谈感受,教师给以评价:

  大自然是人类赖以生存与发展的母体,人是大自然创造的奇迹,人类离不开她的庇护,人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展,人类已渐渐破坏了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。

  我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空,就应当惊愕地承认:它早已不是天的原稿,已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。

  不必讳言,在人类的生存空间和视野中,已难以找到一块净土:珠峰的雪样中含汞含锰,大西洋海底有铅、铬沉淀,南极企鹅体内含苯,北极烟雾在加浓变酸。

  人类唯一的生存场──地球,已经在呻吟,在呼喊:“我好痛……”

  敬天,人类才可自救!请读严春友的《敬畏自然》。

  二.直觉感知:

  (一)自由言论:(自主问答)

  (1)作者提出的主要观点是什么?哪个语段或句子点明了此观点?

  明确:在这篇中,作者以散文的笔触,深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性,以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧,号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。

  (2)大哲学家康德曾经说过:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空,当你与花相视、沉浸在“人花相视久,无语醉初春”的境界,当你为少女那无以言状的美而怦然心动,当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候,难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗?作者眼中的大自然是什么样子的呢?

  明确:作者眼中的大自然是“复杂的,又是简单的”。

  (3)为什么要“敬畏自然”?

  作者之所以提出要“敬畏自然”,是因为人类是自然所孕育生命的组成部分,它们存在形式不同,但都是平等的生命。人类却常常与自然对立,有时违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。其实,自然就是人类的生存环境,人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然,人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,敬畏我们自己。敬畏自然,即爱护自然,爱护人类生存的环境,就是爱护我们自己。

  (二)重点语句诵读。

  1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。

  2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。

  三.规律感知:

  明确:全文可分四部分:

  第一部分:包括第1段,从人类“征服自然”谈起。人与自然相比,论历史,宇宙至少200亿年,人类只是“一个天真幼稚的孩童”;论关系,人类“只是大自然肌体上普通的一部分”;论智慧,自然智慧是大海,“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”,实在是不自量力的狂想。

  第二部分:包括2~7段,这一部分分两层。

  第一层(2~5):比较人类智慧和大自然智慧。2~4段着重谈人类的智慧。在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲:第一,拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间还非常狭小;第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年后看今天,我们的认识还幼稚得很;第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱;第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧算不了什么。第5段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比:宇宙中的一切都精妙绝伦,人类是大自然的杰作,大自然运用美的规律创造宇宙的一切。

  第二层(6~7):进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙认识自我的工具;人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体,人类应该爱护自然的结论。

  第三部分(8~10):论述宇宙的生命。宇宙是有生命的,宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的另一种存在方式,而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此,人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

  第四部分(11):人类理应敬畏自然。

  附:板书设计

  议论性散文:既有议论文的形式,也有文学的色彩

  板书简化设计

  四.评品初得:

  语言品味,互动探究:

  1.本文语言充满哲理之美和思辨之美,找出你最欣赏的语句,读一读,体会其中包含的深意,以加深对课文主旨的理解。

  例:

  (1)人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

  (理解:用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成灾难,危及人类自身。形象地

  写出人类面临的危机。)

  (2)人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。

  (理解:比喻宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的,不可分割的。)

  (3)宇宙到处隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。

  (4)在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。

  (理解:此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种形式。)

  (5)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。

  (理解:把宇宙拟人化,把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)

  (6)我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?

  (理解:用了反问句。更有力地强调嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)

  2.学生齐读这些句子,再次品味语言的形象性。

  五.用练习得:

  (一)语言运用:

  读着作者精辟的论述,理性的分析,你打算如何将“敬畏自然,爱护自然”变成具体行动?请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语,向人们发出呼吁。

  参考:

  1.地球不是我们从父母那里继承的,是从子孙那里借来的。

  2.地球是万物之母,无论什么降临在地球身上,也将同样降临于地球的孩子的身上,我们应该知道地球不属于人类,而是人类属于地球。

  3.自然界的法则不是竞争,不是适者生存,而是合作、节俭和艺术性;作为人类,我们伟大之处与其说是我们能够改变世界,还不如说我们仅能够改变自我。

  4.但愿地球上的最后一滴水,不是你的眼泪,不是我的眼泪,更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪!

  5.爱护今天的自然,自然将呵护我们的明天。

  (二)基础练习:

  ⑴ 给下列加粗的字注音:

  蓬蒿( ) 咫尺( ) 狼藉( )

  ⑵ 在下面的括号内填上合适的词语:

  ① 不能正确估量自己的力量。( )

  ② 相比之下,显出不足。( )

  ③ 精细巧妙独一无二,没有什么可以相比。( )

  ④ 味道鲜美的食品。( )

  ⑶ 选五位同学回答:

  明确:hā zhǐ í

  不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

  (三)阅读训练:

  课内阅读理解温习:

  ⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵? “敬畏自然”是不是消极无为的口号?

  ⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品?它们怎么能与人相提并论呢?

  ⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?

  ⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑”?这一句话能否理解为“我就是天,我就是地,我就是自然,我就是宇宙”?这是否是一种天真、狂妄的心态,是极端的唯心主义?

  自主学习成果展示:

  ⑴ “敬畏”有两层含义:

  一层为“敬重”,敬重自然就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

  一层为“畏惧”,但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚;大自然的处罚是无情的,是令人畏惧的;人类应该调整自己与自然的关系,与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,要使自然界更美好,从而使人类的生存更美好。

  ⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制,确实精巧绝伦,苍蝇的复眼,蚊子的吸血功能实在奇妙;灰尘微小,内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分,展示了自然深邃高超的智慧。

  人类是物质的一种存在方式,苍蝇、灰尘也是,为什么不能相提并论呢?

  ⑶ 人是宇宙智慧的创造物,人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说,作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念,一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”,其中“同一智慧”指“宇宙智慧”,“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧,宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

  ⑷ 照作者的说法,人之于宇宙,有如头脑之于全身,那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识,就意味着人与宇宙休戚与共,人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。

  课外阅读理解一:

  人类能在地球上生活多久

  ① 人类能在地球上生活多久?这既涉及可持续发展战略,涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源,也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。

  ② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论,太阳将持续而稳定地向地球提供光和热,地球绕太阳旋转的平均半径,将长期维持不变,至多只有极小的摆动,这一过程将至少还持续40亿年。过了40亿年后,太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星,最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。

  ③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了,“只要太阳吼一吼,地球立即抖一抖”。至于人类,却承受不了地球的任何抖动!不过,太阳为地球持续提供长达40亿年的光和热却是没有问题的,因为在40亿年的年代里,所消耗的能量还不到太阳总量的1%!所以,研究人类在地球上持续生存和发展的问题,至少要以人类能在地球上持续生存40亿年为奋斗目标!

  ④ 但是人类面临的真正威胁,却是来自人类自身。如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话,那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展,就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时,近400年来所消耗的地球上的资源,也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量!如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去,试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌?

  ⑤ 地球上的资源可分为两类:一类是可再生资源,另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源,但这在数量上毕竟是有限度的。所以,人类的生存和发展的问题,归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。

  ⑥ 其实,4000万年只是一个保守的说法,太阳的光和热,完全可能持续更长一些时间,即使太阳系内出现某些反常事件,如小行星撞击地球,但也不太可能在4000万年内发生,而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹,使小行星改变航道。所以,地球上的居民,至少在相当长的一个时期内,是大可不必“杞人无事忧天倾”的!

  ⑦ 但是,真正值得忧虑的,是人,是人能否控制人类自身!

  ⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题,一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热,另一个方面是________________________。

  答案:① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活;

  ② 人类能否合理利用资源。

  ⑵ 第③段中,作者说,“太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么?

  答案:因为在400万年的年代里,所消耗的能量还不到太阳总能量的1%。

  ⑶ 第④段中,作者说,“但是人类面临的真正威胁,却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么?

  答案:对资源过度的消耗。

  ⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语:

  ① 这一过程将至少还持续40亿年。

  “这一过程”指什么?

  答案:太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。

  ② 但是,真正值得忧虑的,是人,是人能否控制人类自身!说说“控制人类自身”的含义。

  答案:A、控制人类对资源的损耗。

  B、控制人类对生存环境的破坏。

  ⑸ 读本文后,你学到了哪些知识?请列出两条:

  答案:答出所涉及的两点知识即可。

  课外阅读理解二:

  我是从花蕊中启程的。

  我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖,他一下子钻到了我生命的最深层,他对我说:用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽,用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。

  我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸,我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶,在那令人心悸的摇曳动荡中,我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……

  一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语:你真了不起,你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗?

  我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话!

  光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤,点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧,被我咽进腹中凝成坚硬的核;喜,被我写在脸上绽成甘美的笑。

  当第一阵秋风款款吹来的时候,我的童话业已完稿。我静静地期待着,期待着秋阳的披阅与润色。

  我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里,我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──

  摘下我吧!享用我吧!不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编,就请把我坚硬的内核埋进土里,那样,我就能以下一个春季为中国,继续我更加美好充盈的生命历程……

  ⑴ 文中的“我”经历了生命中哪三个历程?

  答案:春天开花,夏天结果,秋天成熟。

  ⑵ 文中的“我”在生命历程中追求的是什么?

  ①____________ ②____________

  答案:①成熟;②奉献。

  ⑶ 选取内容、语言和写法的某一点,谈谈自己的看法。

  答案:略。

教学设计方案 篇2

  活动目标

  1、引导幼儿感受发现风的大小、探究和判断风的方向,并尝试制造风。

  2、初步了解风的利与弊,引导幼儿从小形成科学的思维方式。

  活动准备

  1、课件:图片—蓝天山的风筝

  2、物品:吹风机、扇子、风车、棉花等。

  活动过程

  一、图片导入,激发兴趣。

  1.出示图片:蓝天上的风筝

  教师:小朋友,你们看看天上飞的是什么?(风筝)

  谁能说说怎样才能让风筝飞上天呢?

  (引导幼儿说出有风的情况下,风筝才能飞上天。)

  教师:我们从哪儿可以看出有风呢?你怎么知道有风?

  (教师用扇子在幼儿的面前扇一扇,感受风。)

  二、展开

  1、感受发现风力

  教师:你们听到了什么?看到了什么?感觉到了什么?

  (1)在对微风进行探索的基础上,激发了孩子关注风力变化的积极性。

  (2)通过图片感受中级风、大风。

  教师:风有风级,不同的风级表示风的大小不同,人的感受也不同。

  2、探索判断风向

  (1)教师:天气预报说今天是北风,这是什么意思?

  (北风就是从北边来,是风向。)

  用什么方法判断? 引发孩子的讨论。

  (2)到户外进行观察活动。

  如:观察旗杆上的国旗飘动;让孩子将羽毛、塑料球放在操场中间,让它们随风滚动……

  让孩子通过活动,真正明白“风真的从北边来”。

  (3)了解风是有方向的这一特征后,鼓励孩子想办法把“风向”记录下来。

  展开讨论:怎样记录风向

  可以标汉字,也可以标箭头,记录不求精确,只要初步学习使用科学的记录方式。

  3、尝试制造风的方法

  教师:(出示风车)这些风车在活动室能玩吗?

  怎样才能让风车转起来呢?

  三、结束

  让孩子逐步发现风能帮人类做许多事情,利用风可以发电、传播种子等等,但也会给人类带来危害。

教学设计方案 篇3

  [教学目标]

  1、自学课文生字词,在阅读过程中检查、复习。2、理解课文内容,感悟哈尔威船长在四次命令中所表现出来的临危不惧、沉着果敢、镇定指挥、以身殉职的高尚品质和忠于职守、先人后己、爱护弱小的做人之道。3、有感情地朗读课文,背诵哈尔威船长巍然屹立在他的船长岗位上他又一次运用了成为一名英雄的权利。

  一、导入:同学们,疾风知劲草,烈火见真金。在生与死的严峻考验面前最能显示出一个人的灵魂。19世纪法国著名作家雨果的一篇短篇小说为我们塑造了一个伟大的灵魂。这就是我们今天要学习的课文引读《船长》。

  通过课前预习,大家一定初步认识了这位船长、了解了课文中他的故事,用简洁的语言说说看。

  二、初读感悟。

  1、课文中有一句高度概括船长人格魅力的句子,打开课本,快速浏览,然后画出这一句。【生自读】

  2、交流:哪一句高度概括了船长高尚人格?(哈尔威船长一生都要求自己忠于职守他又一次选择了成为一名英雄的权力)【课件出示】我们一起来读【齐读】

  1)【师点出忠于职守做人之道】问:忠于职守做人之道怎么理解?

  生:忠于职守就是忠诚地对待自己的工作岗位。

  生:做人之道就是做人应遵守的道义道德。

  师:那么你认为哪些是我们的做人之道呢?

  生:诚实、守信、讲礼貌

  师:文中船长的做人之道又体现在哪呢?

  生:体现在他面对死亡不慌乱,把生的希望留给别人,把死亡留给自己。

  2)师:我们再读这句话,看还有什么疑问。【齐读】

  生:我想问英雄的权利指什么?

  师:这个问题必须联系上文,请大家先独立思考,然后小组交流。【独立学习合作讨论】

  师:我先问问大家,英雄的权利在你们看来有哪些?(享受荣耀、受优待、有领导的权力)文中的船长面对死亡是怎么做的?(指挥船长所有的人脱险,自己选择了死亡)所以,这儿的英雄的权利明白了吗?谁再来说说看。

  生:这儿的英雄的权利指他面对死亡舍己救人,自己则随轮船沉入了深渊。

  师:这种品质我们可送他成语。哪些?

  生:舍己为人、先人后己。

  3、过渡:船长是怎样运用自己的权利的,课文中有具体的描写,放开声音,用心去读课文,找出这些具体描写,并把你的真情实感写在旁边。【生自学】

  4、交流。

  A、生:我印象最深的是第三自然段。【读,师相机出示】

  师:说说你的感受。

  生:我觉得哈尔威是一个沉着的人,在突发的灾难面前,他没有慌,而是利用船长的权利,维持着秩序。

  生:我体会到他想到的是先救乘客,把救援妇女摆在首位,惟独没有想到自己的安危,他的这种精神很美。

  师:你体会到了他的人性美。你们大家体会到了吗?(体会到了)那么能通过读体现出来吗?自己先试试!【自读指名读,评议,领会要读得铿锵有力,掷地有声再指名读齐读】

  B、生:我画的是课文第6到21自然段。

  师:这是一段对话,船长与谁呀?(与机械师、大副)所有的同学都再去读读他们的对话,体会一定会更深。【再读】

  生:我体会到船长镇定自若,从他很有条理的问话、分析当前情况,知道了还有20分钟,他知道如果一切按照他的指挥有秩序的话,逃生是来得及的,他毫不慌乱,很镇定地指挥着。

  师:你真会动脑筋!他的这些问题是多余的.吗?(不是)他在分析情况、计算时间、安排救生工作。

  生:我体会到他始终把妇女放在首位,我觉得他是个真正的男子汉!

  师:真正的男子汉就应该先保护弱者!

  生:我感到他是个称职的领导者,在安排救生时他说让每一个人都到小艇上去,他心中装的是全船的人,他觉得保护他们的安全是他义不容辞的责任。

  师:他是个责任感十分强的领导者呀!

  5、师:同学们,面对这猝然而至的灾难,甚至可以说就是面对着死亡,哈尔威船长镇定自若,有条不紊地安排着救生工作,如果换了你,你也会像他一样吗?()

  师:在这里,有影片《泰坦尼克号》的几个场景,请大家切身体验一下。【播放影片中慌乱的场面,师激情描述】

  师:看完刚才的影片大家感受如何?(害怕、恐惧)如果你也在其中,你首先会想到什么?实话实说。(逃命、活命、找妈妈、哭)

  师:而此时的哈尔威船长想的是谁?又是怎样做的呢?()

  师:他,也是个凡人,但在这生死考验下显示出了他的不平凡。这段对话我想请人分角色读。【指名读,评议,指导再指名读男女同学分角色读】

  师:这段简短有力的对话使大家沉默了【师导读第22自然段】

  6、继续交流:课文中还有哪儿让你动容?

  C、生:24、25、26自然段。

  师:合上书,听老师读这一部分,你在脑中想象画面。【师读】

  师:你想象到了什么画面?

  生:

  生:

  师:让我们怀着崇敬之情一齐来读这一部分。【齐读】

  D、生:我印象最深的是第29自然段。【读】

  师:这是悲壮的一幕!有请一位同学再次朗读,带大家感受这悲壮、这神圣!【再指名读】

  7、师:同学们,时穷节见,危难出英雄,危急时刻,是放弃责任、违背天良、只求独自活命呢?还是舍己救人、舍生取义呢?哈尔威船长已经用自己的行动给我们做出了响亮的回答,让我们一起怀着无比崇敬的心情,再次朗读最后自然段,深情缅怀我们敬爱的船长吧!

  三、小结。

  下面,我们也学学实话实说栏目的结尾,说一句你最想说的话。

  生:哈尔威船长,您真伟大,把生的希望送给别人,把死的危险留给了自己!

  生:哈尔威船长面对危险,沉着镇定;面对死亡,无所畏惧,真是一位令人敬佩的英雄!

  生:哈尔威船长,您心中只想到别人,救出了60人,而唯独没有想到自己,壮烈牺牲,真是一位忠于职守的好船长!

  生:老师,我还觉得哈尔威船长还有点还有点笨。(我始料未及,但还是微笑着示意他继续说,)他又接着说,船长应该会游泳吧,何必去死呢?

  师:思考的角度很独特,与众不同!那,同学们想想,船长在船沉之前能自救吗?

  【学生一片争论!七嘴八舌】

  师:先在黑板上写下辩论,正方:能自救;反方:只能牺牲。然后建议同学自由组合,依据课文和课外资料,找到理由根据,充分证明自己的观点。

  【大约过了十分钟,开始辩论】

  正方:我方认为船长这么沉着镇定,指挥救援,他自救应该有的是办法。如在小艇最后离开之时,他也一跃而上,不是能救自己吗?

  反方:我方认为,船长不可能上小艇,一是时间不允许。书上说只有20分钟,而要救60人;二是小艇可能载重不够,再说就是够,船长也不愿把危险留给他人,他情愿牺牲自己。

  正方:从文中人们透过阴森可怖的的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。这句的徐徐可以感觉时间是允许的。就算不上小艇,那么在船沉的一刹那,跳入大海,船长应该擅长游泳,坚持到他人来救也完全可以呀!

  反方:请正方同学仔细看课文,文中写到:薄雾笼罩大海,雾越来越浓,夜晚的大海又是风高浪吼!这种境况跳海也只会葬身鱼腹!

  正方:不跳海也是死路一条!船长这么机智能干,他难道不懂不尝试连生的希望也没有吗?就算如此,那还有生的可能,船沉了,他也可以游离沉船,获得自救呀!玛丽号抛下救生圈,放下救生艇船长能活而不愿离开撞坏的破船,那不是太愚吗?

  反方:不!我认为那不是船长愚笨,而是他的做人之道,书上不是说,他一生都要求自己忠于职守。吗?他就是这样尽职的:人在船在,人亡船亡。再说他与船的感情太深了!总之,他镇定自若指挥救出60人,他面对死亡毫不畏惧,不是一个英雄吗?

  2、师:我们敬爱的哈尔威船长用自己舍己救人、忠于职守的伟大人格魅力为我们树起了一座雄伟的丰碑。老师真心希望我们每一个人都能够像哈尔威船长那样用自己的正直与善良,用自己的无私与真诚,在人生的历程中也筑起一座高高耸立的丰碑,真正成为太阳底下大写的人!

教学设计方案 篇4

  一、教材分析

  《井底之蛙》讲的是生活在浅井里的青蛙孤陋寡闻、夜郎自大,把自己看到的一个角落当作整个世界,当它知道鳖生活的东海无限宽阔之后无地自容的故事。这则寓言故事讽刺了那些见识短浅而又盲目自满的人。课文内容比较简单,但语言介于古文和白话文之间,而且蕴涵的道理也很深刻,是培养学生朗读能力、自己提出问题并解决问题能力的好教材。

  二、教学目标

  1.学会生字,理解生词,能正确、流利、有感情地朗读课文。

  2.学会自己提出问题,提出比较有价值的问题,并且学会与小组同学共同交流解决问题。

  3.通过浅井与大海的对比,体会青蛙的可笑、可悲,目光短浅,感悟寓意。

  三、教学重点

  加强朗读训练,通过浅井与大海的对比,体会青蛙的目光短浅。

  四、教学难点

  通过多媒体演示及学生已有经验,体会大海的辽阔与深远。

  五、教学准备

  教师准备多媒体课件,学生查找大海的资料。

  六、教学时间

  2课时

  七、教学过程

  同学们,寓言就是通过一个有趣的故事向我们揭示一个深刻的道理。课前咱们一起交流交流你所知道的寓言故事。从这些故事中你又明白了怎样的道理?

  (一)导入新课

  今天,我们再来学习一个新的寓言故事,《井底之蛙》。板书课题,齐读课题。

  (二)初读课文

  1.大声读一读课文,要求:读准字音,读通句子。遇到难读的地方多读几遍。

  2.同学们在阅读当中发现哪些字词容易出错?来提醒提醒大家。

  跃出攀缘倚井栏

  旱涝(有这样两个词大家注意了没有?什么意思?)

  浸没没有没过夏禹时代,十年九涝,海面却没因此增高;商汤时代,八年七旱,海岸也没因缺雨而降低。

  瞠目结舌[(1)找找这个词在课文中的哪个地方?一起读读。 (2)在句子中理解这个词是什么意思?/你能来表演表演吗? (3)我们在《田忌赛马》中学过一个词,也是这个意思。(4)浅井之蛙听了谁的话瞪着眼睛说不出话来?觉得自己非常渺小?]

  3.我请同学读读课文,了解青蛙和海鳖之间在谈论什么?

  板书:快活渺小

  小结:这只井底之蛙开始认为自己的生活是多么的快活啊,当它听了海鳖的介绍才感觉到自己的渺小。

  (三)读书感悟

  1.自由读读第一自然段,你从哪些语句中体会到青蛙的快活?画出这样的句子。

  与同位交流交流你划的句子,谈谈自己的感受。

  同学们都有自己的想法,我们全班一起来交流交流。随机出示课件

  (1)你从哪句话体会出了青蛙的快活?[课件出示]

  [指导读,读出快活。重点指导1、2句]

  (2)用什么样的语气读?除了“快活”少点儿什么?书上是怎么说的?[夸耀]指生读。

  (3)出示青蛙图片,感受青蛙的快活及炫耀自己的得意神情。

  (4)谁想读青蛙的话?想读的同学一起读。[可以加上表情、动作]其他同学仔细听。

  2.青蛙这么快乐,后来为什么又觉得自己渺小了呢?让我们来默读第二自然段,看看有哪些不懂的词语或难理解的句子,先 在小组中交流交流,解决不了的待会儿在全班提出来。

  [随机解决]哪个小组有不懂的问题?哪个组解决了这个问题?

  (1)仞:7尺或者8尺为1仞,用“千仞之高”是来形容什么?(大海很深)

  夏禹时代:夏朝禹做君王的时代。……

  (2)海鳖对青蛙说了什么?指生读听了海鳖的话你对大海有什么了解?(大海是那么的辽阔、那么深。)

  (3)你对大海的辽阔和深还有哪些了解?

  学生交流自己的理解

  小结:的确,大海是一片辽阔的天地,生活在这里有无穷的乐趣,这就是海鳖所谓的大快乐吧。

  3.我请两位同学分别来读读青蛙和海鳖说的话,大家注意听,看看有没有新的认识。

  指生分角色读。

  听了这两位同学的朗读,你对青蛙夸耀的话又有什么新的感受?

  板书:井 浅、小海深、辽阔

  4.所以,听了海鳖的话,青蛙才会?最后一段:(瞠目结舌,觉得自己非常渺小。)

  5.学习了这个小故事,你有什么收获?

  小结:老师也和同学们一样,有自己的收获:不仅知道了大海的广阔、深远,而且也明白了做事不能够目光短浅、盲目自大,我们应该把目光放得长远一些,要知道走出去才能有更广阔的天地。

  6.老师这儿有一段小古文,大家读一读,待会儿请你谈谈读古文的感受。

  (1)学生自由读

  (2)谈谈读古文有什么感受?

  (3)那怎样才能把古文读好呢?[课件出示]

  老师送给大家一把金钥匙:

  学习古文就要经常抑扬顿挫地诵读。注意停顿、语气的高低变化,课后多读相信一定能读好。

  (四)布置作业

  这儿还有一篇古文寓言小故事《夜郎自大》,[课件出示]

  老师已经将这篇文章发到了校园网的宝贝书屋中,课后同学们可以自己上网学习,看看这篇短文讲了一件什么事?告诉了我们一个怎样的道理?当然,有兴趣同学可以在课后查阅资料更多的寓言小故事也发放到校园网上,供同学们一起学习交流。

教学设计方案 篇5

  【教学目标】

  1、培养学生搜集资料和筛选信息的能力;

  2、感受并理解作者强烈的忧患意识;

  3、学习对比和引用数据的方法;

  4、培养科学理性精神和人文情怀。

  【教学设计】

  1、引导学生参与教学的各个环节,充分调动他们学习的主动性、积极性;

  2、课前预习,提出并整理发现的问题;动手查找资料;带着问题和资料走进教室;

  3、在自主、合作、探究性的学习中提高学生对文章的解读能力;透视文章的写作轨迹,深入理解作品传达的强烈的忧患意识;

  4、结合“研讨与练习”:

  “假如你是一位世纪老人,见证了罗布泊的百年沧桑,你将向人们诉说什么?”

  拓展思维,畅想表达。

  【教学内容设计】

  一、课前预习

  1、阅读课文,了解文章的写作思路。

  2、完成“读──读,写──写”。

  3、查找并搜集有关“罗布泊”“青海湖”“月牙泉”等的资料。

  4、在阅读和收集资料的过程中,将发现的问题整理到学习笔记上。

  二、课堂教学内容

  第一板块:罗布泊消逝的原因。

  1、导人

  位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊,曾为我国第二大内陆河,因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲,而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩。是谁造成了这样的悲剧?

  2、实物投影展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。

  图片1:西北地区地图,指导学生查找新疆维吾尔自治区、塔克拉玛干沙漠、塔里木河、罗布泊的地理位置。

  图片2:“茫茫大戈壁”“龟裂大地”

  图片3:“青海湖”“月牙泉”。

  资料投影:“昔日碧波荡漾,如今举目荒凉罗布泊变故谁能评说”(新华社乌鲁木齐1月4日电)

  资料投影:“探险家的乐园罗布泊?”

  3、再读课文,在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。

  4、投影显示问题的答案:

  问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增,各种需求也跟着增加。耕地需要水,采矿需要水,人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座,任意掘堤修引水口138处,建抽水泵站400多处,有的泵站一天就要抽水1万立方米。

  盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、自目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸以后,周边生态环境马上恶化,草本植物全部枯死,防沙卫士胡杨林成片死亡,沙漠迅速向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。

  第二板块:作者强烈的忧患意识。

  1、找一位学生读课文的最后三段。

  (要求读出感情)

  2、组织学习思考、回答问题:

  ⑴青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧?

  (训练复述能力)

  ⑵作者引用了具体数据,告诉人们同样的悲剧仍在继续,呼吁人类行动起来,制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。

  3、讨论后出示投影:

  讨论后明确:

  作者充满了忧患意识。

  4、要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。

  5、学生齐读。

  第三板块:学习作比较的方法。

  1、投影显示图表:

  2、组织学生讨论:

  ⑴作者采用这种对比手法有什么作用?

  ⑵课文中还有类似的对比吗?请找出来。

  3、教师小结第2题:

  ⑴出示投影:

  过去的罗布泊:

  “在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍,鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”

  现在的罗布泊:

  “那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是在向谁伸出求救之手!”

  “……荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,敞出自己的肌肤筋骨。”

  ⑵明确拟人的修辞手法。

  ⑶强烈的对比效果。

  ⑷再次感受作者强烈的忧患意识。

  第四板块:世纪老人的述说。

  1、实物投影,展示108岁高龄的罗布老人热合曼的图片。

  2、畅想表达:“如果我是世纪老人,我该如何讲述罗布泊的百年沧桑?”

  提示:

  1、我与罗布泊同龄,共百岁。

  2、我的成长史就是罗布泊的坎坷史。

  3、从出生~20岁:

  (从斯文·赫定发现仙湖,想像要丰富、拟人化、有情调)

  从20岁~60岁:

  (扣两次改道、“四盲”危害,重点讲人类对罗布泊的破坏)

  从60岁~100岁:

  (扣我的少年、青年时代的美好记忆,寻找回来的世界,思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想,恳求上苍再赐我一百年,前一百年罗布泊养育了我,后一百年,我要回报罗布泊)

  三、课后拓展学习

  课文最后提到青海湖和月牙泉濒临干涸的两个例子,说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子?试写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态的恶化。

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