佛语的语录100条

时间：2024-04-04 09:10:55 经典语录我要投稿

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【实用】佛语的语录集锦100条

　　佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。下面是小编为大家整理推荐的佛语的语录100条,欢迎阅读与收藏。

【实用】佛语的语录集锦100条

1、人生要恒持当下这一刻，不要空谈、妄想。

2、我们老得太快，却聪明得太迟。不管你是否察觉，生命都一直在前进。有许多事，在你还不懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前，已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。

3、屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。

4、把握住这个关键，内心摆脱痛苦的力量会逐步增强，慢慢地，就会痛苦少了，快乐多了。

5、理想必须坚持，道德勇气需以毅力向前行，不能停滞。

6、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

7、业由心造，一切染净因果不出自心，都是自己造的。

8、性相二门，是自心之体用。……性穷相表，相达性源。须知体用相成，性相互显。（五代）延寿《宗镜录》卷一，序

9、人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有。凡事总有因缘际会，一旦错过时机，因缘就不一样了，所以要好好把握当下，享受此时此刻的生活。

10、有爱则人与；人与就平安。

11、《增一阿含经》中有这么一句话："随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。"意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。

12、在追求事业的时候，要留一点空间，留一些余地，关注自己的身身心健康。心生则种种病生。我们的心，有时候心浮气躁，有时候妄想纷飞，有时耐候愤怒不止。身体病了，可以用医疗治疗；心生病了，如何医治？"心药方"精要在于养德。

13、我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。

14、要勇敢面对现实，遇到困难要欢喜承担，把握人生做好事，聚合大力量为众生服务。

15、生离死别之苦，非人人所愿，却是人人都必然经历的过程。难道因为苦，就放弃生命？然而死也不是对痛苦的彻底解脱，因为人们把死也看成了痛苦。既然无论如何也逃不脱苦，那么，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。

16、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？

17、佛教四摄将爱语列为其中之一，足见爱语在弘法度众和修行中的重要作用。爱语不仅能提高自己的人格修养，还有利于结好人缘，便于摄化众生。古德云："众生自无始以来，口业过恶，积如山海。"因此，千万不要忽略自己脱口而出的任何一句话，不要逞口舌之快，因口具有传播及造恶的力量，其影响所及实不容轻忽。

18、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

19、若悲心庄严，则为人中天。

20、因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

21、发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就"发了"；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。

22、佛陀曾说过："我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。"这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。

23、晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》

24、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

25、若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。

26、福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。

27、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

28、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还应为社会活，为世界众生活。

29、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

30、用心，才能明心见性。

31、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。

32、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。

33、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短心内非贤；日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。

34、那些成就事业的人们，他们在人生的风雨中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。在风雨中历练自己，敢于挑战困难和挫折，你才能得到更多的收获。

35、禅是人生的一种功课，迷与悟得与失都在这一念之间，来过一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何伤，生活是一种运用，穿梭在这人海茫茫，谅人难处，恕人短处，不钻牛角尖，凡事向宽处。禅是生活的自然与生机，面对命运所有凌厉的化解与改良，更是人生的积极与活力，豁达与辽阔，珍惜与温暖。

36、若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠则滋多。若常烦恼，烦恼滋多。——《宗教箴言录》

37、又是一个阳光灿烂的早晨！在欢快的鸟鸣中，我的心境无比开阔。今天，我，我们都将发生一些改变，同样都会继续坚持该坚持的东西。 "坚守自己的个性，与人不同，才能使我们人类社会丰富多彩，我们才真正为我们的社会做出了贡献。"借于增彪先生的这句话自勉。

38、有人说："我心好就好，何必修行？"师言："你的心好有谁知道呢？真正的心好，是要受过一番洗练，练得非常自动、练得没有一丝一毫的考虑，就能伸出援手帮助别人。修行因此就有必要了！"

39、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

40、以种种方便调御众生，决其诤讼，抚其孤弱，恤其茕独，遂其胜行。皆令永断十不善业，正修十善。"四十华严"卷十一

41、自然界万事万物，一阴一阳谓之道。

42、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学和科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学和科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学和科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学和科学。

43、跑马拉松，虽然起跑线一样，渐渐地必然拉开距离。贵在调节自己的体力，坚持到底就是胜利；虽然最后到达，也跑了同样距离。学业、人生都如此，贵在是自己的，贵在坚持，贵在不半途而废，而各随自己方便条件调节使用，缓急得当，决不放弃，必达目的。

44、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

45、学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

46、真正贫穷的不是那些所拥甚微的人，而是那些渴望更多的人。

47、欲修佛法，当勤精进。……所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。

48、以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起。胜义唯如是。（古印度）龙树《七十空性论》

49、若比丘为三宝种三种树：一者果树，二者花树，三者叶树。

50、祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。

51、于众生田中，下佛种子，发菩提芽。

52、若见本性，十二部经总是闲文字，千经万论只是明心。

53、普贤菩萨警众偈云："是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。"这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。

54、不执著，才能得智慧。

55、教化众生是菩萨园林，不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。

56、贪人于昼夜，常无有安乐。以其多乐欲，爱箭射其心。《正法念处经》卷五十九

57、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。

58、弃有投空病亦然，还如避溺而投火。

59、八戒斋者，是过去现在诸佛如来为在家人制出家法。《受十善戒经》

60、《菜根谭》中说："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。""念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。"对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。

61、每个人都是时光中的一片风景，也同时承受着生命感伤与喜悦的历练，不管有多少不同的理解，这生命共同存在的状态，是一种善意、温和、理解和宽恕，一个人的从容，不会孤独的存在，它是和周围环境的融合、碰撞与协调，就如同一个人的人格升华，在于能够付出的信心，和愿意谅解的气魄。

62、上天不愿给你的，任你怎样伸手祈求，终不得求；上天愿意给你的，任你如何错过，也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有，命里无时莫强求。不强求，指的是不执著，并不是指不努力；努力并不等于偏执性进取。因上努力，果上随缘。

63、恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。

64、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。

65、看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。错到尽头还是回头，苦海无边，及早回头，宽容不会错，快乐又活过。

66、每个人在生活中，有很多相似的经历，然而每个人的感受不尽相同，有的人得失随缘，保持乐观。有的人则执着迷离，坚守痛苦。这与前世的业力和今生的能力有关系。一个人发自内心的快乐，不在于得到更多，而在于珍惜即有，当我们有能力珍惜所拥有的一切时，不完美的，也渐渐完美。不快乐的，也渐渐快乐。

67、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

68、若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。

69、人生聚散，原本平常，不管谁和谁擦肩而过，缘来由他缘去，不伤感，不担忧，就让心头留几分温暖，为了下一次能够更好的重逢，生活的烦恼有着不同的模样，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

70、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

71、海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。不管是低头的人，还是昂首的人，我们统统接纳，不做分别，如海，纳百川；如山，容土石；如大地，承载万物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，还有什么不自在？

72、当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想："世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。"然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。

73、生活浩瀚如海，总会有波澜、浪涛、暗礁，但是请别埋怨生活，因为生活本身是美好的，所有的障碍都在我们的内心里。

74、在生命的旅途中，我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳，连我们身体的某—部分，都有可能无法陪同我们走到终点。而已情，只有心情，像影子—样是我们一生不离不弃的挚友，是与我们的生命"等长"的东西。心情好，我们才能活得美，满怀着快乐，我们才能活出完美的生命。

75、人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。其实，人生活得就是一种心态、一种心情，保持一个好的心态，人生就是一个快乐的天堂。

76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

77、信仰没有年龄的区分，只有虔诚的纯度和真诚的善良。

78、活佛是什么？活佛就是有个很伟大的前世，所以转世为活佛，有个不一样的灵魂，但今生要否成为伟大的人或有所辉煌的成就，就要看自己。都和任何人一样喜怒哀乐生老病死但就是有一种使命就是传达佛陀的佛教文化和佛经的传达者！给众生指导迷茫和离苦得乐的那么一个殊胜的身份！

79、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。

80、愚而得财，则益其过，最好得财后能去愚痴。

81、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒。

82、什么事情都有个限度。譬如说我们想要变得富有，也许我们以后能够赚非常多的钱，但是如果有一天情况不允许我们拥有得更多，我们就会有挫折感。与其受限于外界，还有如自己给自己一条界线，让我们都来降低自己的欲望，学着知足。

83、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

84、无住无往亦无来，三世诸佛从中出。

85、"应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？"——道生《大般涅槃经集解》

86、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

87、望云卷云舒，去意无留，看花开花落，风雨人生，淡然在心。

88、每一天都是余下生命里最年轻的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。