1、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
2、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
3、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
4、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
5、故势不便，非所以逞能也。
6、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
7、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
8、私行胜，则少公功。
9、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
10、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
11、华而不实，虚而无用。
12、欲速则不达。
13、不吹毛而求小疵。
14、胜而不骄，败而不怨。
15、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
16、以子之矛，攻子之盾。
17、欲成其事，先败其事。
18、道私者乱，道法者治。
19、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
20、塞翁失马，焉知非福。
21、长袖善舞，多钱善贾。
22、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
23、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
24、人主之患在于信人。信人，则制于人。
25、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
26、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
27、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
28、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
29、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
30、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
31、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
32、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
33、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
34、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
35、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
36、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
37、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
38、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
39、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
40、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
41、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
42、圣人之治民，先治者强，先战者胜。名人名言 shusu.org
43、道在不可见，用在不可知。
44、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
45、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
46、黄帝有言曰：上下一日百战。
47、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
48、人主之道，静退以为宝。
49、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
50、自胜谓之强。